En quoi les deux niveaux de conscience politique diffèrent-ils : quotidien-pratique et idéologique-théorique ? Quel est le rapport? Quelle est la différence entre les domaines du deuxième et du troisième niveau ? Quelle est la différence entre les deux niveaux de politique ?

En quoi les deux niveaux de conscience politique diffèrent-ils : quotidien-pratique et idéologique-théorique ? Quel est le lien entre eux ?

Réponses:

La conscience politique quotidienne se forme spontanément chez tous les individus, Vie courante, dans des activités pratiques. En interagissant avec diverses institutions politiques et forces sociales, en étant entraînés dans des processus politiques, en vivant des événements politiques, les gens découvrent le monde de la politique, ils adoptent une attitude envers les phénomènes politiques, les personnalités politiques et développent une expérience pratique, des idées, des émotions et des habitudes. . Ce qui est directement observé, ce qui est pour ainsi dire à la surface de la vie politique, se reflète dans la conscience des gens. La psychologie politique occupe une place importante dans la conscience quotidienne. Il s'agit de sentiments, d'expériences, d'humeurs, d'opinions, d'orientations de valeurs et de jugements de valeur politiques qui manifestent la perception émotionnelle de la vie politique, le rôle d'un individu donné ou d'un certain groupe de personnes dans celle-ci. La conscience idéologique et théorique, contrairement à la conscience quotidienne, va au-delà de la perception visuelle, reflète les facteurs et tendances essentiels de la vie politique, les connexions naturelles internes dans le système de concepts, les conclusions généralisantes et les idées politiques. Si la conscience ordinaire surgit spontanément, alors la conscience théorique est le résultat de l'activité professionnelle qualifiée de scientifiques et d'idéologues. Si au niveau quotidien la conscience est fragmentaire, mosaïque, floue et contradictoire, alors au niveau théorique elle prend la forme d'une explication scientifique et théorique systématisée des phénomènes politiques ou des doctrines idéologiques. L’étude scientifique de la politique crée la science de la science politique. Et un système d'idées et de points de vue qui expriment les intérêts fondamentaux, la vision du monde et les idéaux de tout sujet politique (classe, nation, société entière, mouvement social, parti) est appelé idéologie. Elle apparaît sous forme de théories sociopolitiques, de documents de programme des partis politiques, de slogans. Ce sont différents niveaux d’une même conscience politique, qui sont interconnectés et s’influencent mutuellement. La conscience quotidienne des individus évolue plus ou moins au cours de l'étude des sciences politiques et de la perception de l'idéologie. La conscience politique dans son ensemble détermine le comportement politique de chaque sujet politique.

1. En quoi le concept de « conscience politique » diffère-t-il du concept de « connaissance politique » ?
2. En quoi les deux niveaux de conscience politique diffèrent-ils : quotidien-pratique et idéologique-théorique ? Quel est le lien entre eux ?
3. Qu’est-ce que l’idéologie ? Quel rôle joue-t-il dans la vie politique ?
4. Quelles sont les principales idées et valeurs de chacune des idéologies qui ont influencé les événements du XXe siècle ?
5. Qu’étudie la psychologie politique ?

1. Qu’appelle-t-on comportement politique ?
2. Quelles sont les motivations du comportement politique ?
3. En quoi les formes de comportement politique diffèrent-elles ? Donne des exemples.
4. Dans quels cas un comportement de protestation a-t-il lieu ?
5. Quelles sont les possibilités de régulation du comportement politique ?

Réfléchissez, discutez, faites

1. Rappelez-vous quels partis politiques sont apparus en Russie au début du siècle dernier. Quelle idéologie sous-tend le programme politique de chacun d’eux ? Utilisez votre manuel d’histoire pour terminer le devoir.

2. Le sociologue russe Pitirim Sorokin a écrit que pendant la faim, l'idéologie d'une personne est déformée dans le sens d'un renforcement des jugements, des théories, des croyances, dans des conditions données, « d'approuver » l'utilisation de mesures qui peuvent fournir de la nourriture, et dans le sens d'un affaiblissement des réflexes. qui empêchent de satisfaire la faim. Comment comprenez-vous cette idée ?

3. Comparez l'idéologie politique et la science politique. Qu'est-ce qu'ils ont en commun? Quelles sont les différences?

4. Dans quelles tendances idéologiques classeriez-vous les déclarations suivantes ?

« La plus grande valeur conquise par l’État est la valeur des droits individuels inaliénables, les droits sacrés de la liberté de conscience, d’expression, de réunion, de syndicat, de mouvement : l’inviolabilité de l’individu en général. Par là, la personnalité individuelle s'oppose à la majorité, au pouvoir de l'État et au bénéfice en tant que sujet égal et équivalent... » (V.P. Vysheslavtsev).

« Le déni de la continuité historique est le déni et la destruction de la réalité historique, le refus de connaître un organisme historique vivant... Aucun mouvement créatif, aucune formation de nouvelles qualités ne peut détruire et balayer les valeurs et qualités historiques déjà cristallisées » ( N.A. Berdiaev).

Donnez les raisons de votre point de vue.

5. Nommez les mouvements idéologiques que vous connaissez grâce au cours d'histoire. Caractérisez l'une de ces idéologies, identifiez-y les traits communs inhérents à toutes les idéologies évoquées dans ce paragraphe.

6. Laquelle des manifestations suivantes peut être considérée comme un comportement politique ?

Peter : s'intéresse constamment aux événements politiques et, dans les conversations à leur sujet, révèle sa capacité à les expliquer intelligemment.

Irina : se rend aux réunions de l'organisation de jeunesse de l'un des partis.

Mikhaïl : aime le sport. Il a répété à plusieurs reprises que la politique était une « sale affaire », tout en s’adressant durement aux hommes politiques. Oksana : ne participe jamais aux discussions sur la politique, elle dit que cela ne l'intéresse pas.

Comment pouvez-vous expliquer chacune des options présentées ? Quelle est votre attitude à leur égard ?

7. Ces dernières années, les manifestations et rassemblements massifs dans les pays européens ont souvent été accompagnés d'affrontements avec la police ; Ces émeutes ont laissé derrière elles des vitrines brisées, des voitures renversées et incendiées et des tas d’ordures. Comment évaluer le comportement politique des participants à ces discours ?

8. Comparez avec la déclaration de G. Lebon donnée dans le texte du paragraphe la description suivante de la foule donnée par L.N. Tolstoï : « Quoi qu'en disent les défenseurs du sens du peuple, la foule est une union au moins de bonnes personnes, mais en contact uniquement avec des côtés animaux, vils et , et n'exprimant que les faiblesses et la cruauté de la nature humaine. Qu’ont en commun ces caractéristiques de foule ? Quelle est la différence?

9. Une étude sociologique sur l'intérêt des jeunes pour les événements politiques menée en 2005 a révélé que 16,7 % d'entre eux étaient « très intéressés » par de tels événements, « généralement intéressés » - 51 %, 18,3 % ont répondu « en règle générale, pas intéressés » et 10,3% - « pas du tout intéressé ». 3,7% ont eu du mal à répondre. (Lamanov I. A., Shutilin V. A. Technologie pour inciter les jeunes à participer à des actions politiques de masse. - M., 2005. - pp. 15-17.)

Évaluer les résultats de recherche obtenus. Suggérez quels auraient été les résultats de la même étude si elle avait été menée l’année où vous avez obtenu votre diplôme. Justifiez votre réponse.

Travailler avec la source

Lisez les arguments d'un philosophe et politologue russe moderne sur l'idéologie.

Pour déterminer plus précisément les spécificités et la place de l'idéologie dans la conscience politique, il est nécessaire de voir sa différence avec une autre forme de généralisation théorique en politique - la science politique. Ce qu’elles ont en commun, c’est que l’idéologie et la science politique sont toutes deux des formes systématisées de connaissance ; dans les deux cas, la capacité d’auto-évaluation et de réflexion de leurs détenteurs joue un rôle important. Mais en science politique, la fonction de réflexion prédomine ; elle s'appuie avant tout sur des faits ; dans l'idéologie, la fonction d'orientation prédomine, l'aspect valeur prévaut, elle exprime avant tout les intérêts.

Tout document politique contient des principes et des termes d'ordre idéologique qui ne se prêtent pas à une vérification empirique et à une justification logique, comme l'exige le traitement des éléments de la connaissance scientifique : « bien-être général », « droits de l'homme », « idéal partagé de liberté, d'égalité ». et fraternité », « État social », « égalité des chances ».

Dans la science politique mondiale, il y a... des jugements très critiques sur l'idéologie, causés par l'absence de frontière claire entre les connaissances vérifiables (confirmées expérimentalement - NDLR) et invérifiables, entre les connaissances et les attitudes, les vérités et les valeurs, l'obscurcissement des conscience idéologique par la présence d'intérêts et de préférences humains. De nombreux politologues modernes considèrent l’idéologie comme une forme de conscience purement fondée sur des valeurs...

Demidov A.I. La doctrine de la politique : fondements philosophiques. - M., 2001. - P. 205.

Questions et devoirs à la source

1. Quel est le point commun entre la science politique et l’idéologie ?
2. Quelle est la différence entre l'idéologie et la science politique ?
3. Quels éléments contient l’idéologie ?
4. En quoi la connaissance est-elle différente de l’attitude ?
5. Quelle est la relation entre les vérités et les valeurs en idéologie ?
6. En utilisant l'exemple de toute idéologie moderne, montrez la présence des composants répertoriés.
7. Qu’est-ce qui fait de l’idéologie un élément nécessaire de la vie politique ?

Solution détaillée Paragraphe § 26 en études sociales pour les élèves de 11e année, auteurs L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaïa, L.F. Ivanova 2014

Question 1. Les gens participent-ils toujours consciemment à la vie politique ? Pourquoi y a-t-il des points de vue différents sur la politique ? Les caractéristiques psychologiques de ses participants influencent-elles la vie politique ? Qui peut manipuler la conscience et le comportement des gens ?

Les convictions politiques sont un ensemble ou un système de croyances et de points de vue sur la politique, l'économie, la structure de l'État et de la société, sur ce que devraient être les lois et ce que devrait être la moralité publique.

Les convictions politiques sont souvent étroitement liées aux autres convictions personnelles d'une personne : sa foi ou sa religion, sa morale personnelle et son échelle de valeurs.

Les convictions politiques peuvent ou non se refléter dans des actions spécifiques visant à protéger ou à réaliser ces convictions, par exemple voter aux élections pour un parti ou un mouvement politique particulier, pour un candidat particulier, ou participer ou non à des rassemblements et à des manifestations de protestation, etc. . . et ainsi de suite.

La manipulation de la conscience de masse est l'un des moyens de contrôler un grand nombre de personnes (équipes, communautés) en créant des illusions et des conditions permettant de contrôler les comportements. Cette influence vise les structures mentales d'une personne, s'exerce secrètement et vise à établir un contrôle sur le comportement, à priver l'objet de manipulation de la liberté de choix en changeant les idées, les opinions, les motivations et les objectifs des personnes dans la direction souhaitée. par un groupe. La manipulation de la conscience de masse est un élément clé des opérations psychologiques et de la guerre de l’information.

Questions et tâches pour le document

Question 1 : Quelle est la valeur positive de l’augmentation de la quantité d’informations accessibles au public ?

L’avantage positif de l’augmentation de la quantité d’informations accessibles au public est d’élargir les connaissances de l’humanité. Information publique donne aux gens le droit d’acquérir des connaissances complètes dans presque tous les domaines.

Question 2 : Quelles sont les conséquences négatives d’une telle expansion ?

L’humanité est confrontée à une menace qu’elle a elle-même créée : le danger de se noyer dans un océan sans limites d’informations non structurées. De plus, ce danger est associé non seulement à une surabondance d'informations, mais aussi à l'entropie croissante de l'espace informationnel, rempli d'informations de qualité inégale, voire complètement encombré de « déchets d'information » ou encore infecté de « poison d'information ».

Question 3. Quelles sont les difficultés d'orientation dans l'information non structurée ?

En raison du grand volume de données similaires, il est difficile de choisir celles qui sont réellement nécessaires.

Question 4. Comment devons-nous comprendre les mots sur l'entropie de l'espace d'information ?

L'entropie de l'information est une mesure de l'incertitude ou de l'imprévisibilité de l'information, l'incertitude de l'apparition de tout symbole de l'alphabet primaire. En l'absence de pertes d'informations, elle est numériquement égale à la quantité d'informations par symbole du message transmis.

Question 5. Pourquoi pensez-vous que de nombreuses personnes préfèrent utiliser des « sources d'information politique familières » ?

Les plus courants sont la télévision, la radio, Internet et les journaux. Ce sont les plus pratiques à utiliser.

QUESTIONS D'AUTO-TEST

Question 1. Quelle est l'essence de la différence entre le concept de « conscience politique » et le concept de « connaissance politique » ?

La conscience politique est l'une des formes de conscience sociale. Ce sont les pensées et les expériences d'un participant au processus politique concernant ce processus lui-même et son propre rôle dans celui-ci. La vie politique, les activités des institutions politiques, les événements politiques et les décisions politiques sont perçus différemment par les communautés sociales - classes, nations, groupes sociaux ainsi que individus. Tous les phénomènes politiques se reflètent dans des idées sur la politique, des expériences et des opérations mentales.

Le concept de « conscience politique » n'est pas identique au concept de « connaissance politique ». Il ne s’agit pas seulement d’une image de la réalité politique dans la tête des gens, mais aussi de leur attitude face à cette réalité. Il s'agit de l'attitude interne subjective des gens à l'égard des conditions politiques objectives et des formes de leurs activités, de leurs fonctions et rôles dans la vie politique, ainsi que d'une attitude intéressée et partiale. Elle repose sur le sens positif ou négatif (valeur pratique, pertinence) des relations politiques, des institutions, des normes, des événements pour les participants au processus politique. La conscience politique se forme de différentes manières et reflète spécifiquement le monde à deux niveaux : quotidien-pratique et idéologique-théorique.

Question 2. En quoi diffèrent les deux niveaux de conscience politique : quotidien-pratique et idéologique-théorique ? Quel est le lien entre eux ?

La conscience politique quotidienne se forme spontanément chez chacun, dans la vie quotidienne, dans l'activité pratique. En interagissant avec diverses institutions politiques et forces sociales, en étant entraînés dans des processus politiques, en vivant des événements politiques, les gens découvrent le monde de la politique, ils adoptent une attitude envers les phénomènes politiques, les personnalités politiques et développent une expérience pratique, des idées, des émotions et des habitudes. . Ce qui est directement observé, ce qui est pour ainsi dire à la surface de la vie politique, se reflète dans la conscience des gens. La psychologie politique occupe une place importante dans la conscience quotidienne. Il s'agit de sentiments, d'expériences, d'humeurs, d'opinions, d'orientations de valeurs et de jugements de valeur politiques, dans lesquels se manifeste la perception émotionnelle de la vie politique et le rôle d'un individu donné ou d'un certain groupe de personnes dans celle-ci.

La conscience idéologique et théorique, contrairement à la conscience quotidienne, va au-delà de la perception visuelle, reflète les facteurs et tendances essentiels de la vie politique, les connexions naturelles internes dans le système de concepts, les conclusions généralisantes et les idées politiques. Si la conscience quotidienne surgit spontanément, alors la conscience théorique est le résultat de l'activité professionnelle qualifiée de scientifiques et d'idéologues. Si au niveau quotidien la conscience est fragmentaire, mosaïque, floue et contradictoire, alors au niveau théorique elle prend la forme d'une explication scientifique et théorique systématisée des phénomènes politiques ou des doctrines idéologiques. L’étude scientifique de la politique crée la science de la science politique. Et un système d'idées et de points de vue qui expriment les intérêts fondamentaux, la vision du monde et les idéaux de tout sujet politique (classe, nation, société entière, mouvement social, parti) est appelé idéologie. Elle apparaît sous forme de théories sociopolitiques, de documents de programme des partis politiques, de slogans.

Ce sont différents niveaux d’une même conscience politique, qui sont interconnectés et s’influencent mutuellement. La conscience quotidienne des individus évolue plus ou moins au cours de l'étude des sciences politiques et de la perception de l'idéologie. La conscience politique dans son ensemble détermine le comportement politique de chaque sujet politique.

Question 3. Qu'est-ce que l'idéologie ? Quel rôle joue-t-il dans la vie politique ?

Dans la science moderne, l'idéologie politique est comprise comme un ensemble d'idées systématisées d'un groupe particulier de personnes, exprimant et conçues pour protéger leurs intérêts et leurs objectifs avec l'aide du pouvoir politique ou en l'influenceant.

Les intérêts sociaux dépendent de la position dans la société de certains groupes de la population. Chacun d'eux s'efforce de créer les conditions sociales dans lesquelles ses besoins de bénéfices spirituels et matériels seraient le plus pleinement satisfaits. Étant donné que la position de certains groupes sociaux dans la société diffère considérablement, leurs intérêts peuvent ne pas coïncider et sont souvent directement opposés. Par conséquent, ces points de vue sur la société et les voies de son développement, ces idées sur le meilleur ordre social, dans lequel s'expriment les intérêts des différents groupes, ne peuvent pas être les mêmes.

Et à notre époque, la société est composée de nombreux groupes sociaux. Leurs intérêts s'expriment dans différentes idéologies. L’idéologie politique contient les opinions d’un groupe social donné sur la vie politique, justifie les prétentions du groupe au pouvoir et son utilisation dans l’intérêt de ce groupe. Il répond aux questions : à quoi devrait ressembler le pouvoir de l’État ? Quelle politique doit-elle mener ? Il s'agit d'un système de concepts et d'idées dans lequel un certain sujet politique reflète la vie politique dans sa conscience, est conscient de ses propres positions politiques et voit les lignes directrices de la lutte pour ses intérêts.

De nombreux chercheurs modernes considèrent l'idéologie comme une justification théorique du système de valeurs de certains sujets politiques.

Quant à l’idéologie, elle se caractérise par une tendance à la simplification, reflet partiel de la réalité, vue sous un angle ou un autre. Dans le même temps, l’idéologie se caractérise par le désir de présenter une facette de la réalité comme une image complète.

Un groupe social dont les intérêts sont servis par une certaine idéologie est prédisposé à sa perception et accepte cette idéologie comme un système de ses propres vues sur la vie politique et les changements sociaux attendus. Une interprétation simplifiée de la vie politique est plus facilement acceptée par les masses qu’un système complexe de preuves scientifiques, et les projets attrayants d’ordre social, ainsi que les arguments pour leur défense, sont acceptés sur la base de la foi.

Les groupes sociaux, les élites politiques, les partis politiques, les personnalités politiques participant à la vie politique agissent dans la direction fixée par l'idéologie qu'ils ont adoptée. Une certaine idéologie est une caractéristique essentielle de tout parti politique. Le parti, en règle générale, unit les adeptes de cette idéologie et la contraste avec les positions idéologiques d'autres partis politiques, mène avec eux des discussions idéologiques et souvent des luttes idéologiques.

Sous quelle forme existe l’idéologie politique ? Tout d'abord, il se présente sous la forme de théories socio-politiques qui justifient certaines valeurs et idéaux qui sous-tendent le cours politique proposé.

Les formes importantes d'incarnation de l'idéologie sont les programmes politiques qui reflètent les exigences des groupes sociaux, des élites politiques, des organisations politiques, ainsi que les discours des responsables des partis et du gouvernement. Les programmes politiques (principalement ceux des partis), contrairement aux travaux théoriques, sont directement destinés aux besoins de l'activité politique ; ils révèlent ses objectifs et les méthodes pour les atteindre, les tâches immédiates et ultérieures de la lutte pour les intérêts de certains groupes sociaux. Les objectifs avancés et les slogans proclamés reposent sur les lignes directrices de valeurs inhérentes à une idéologie donnée.

Les partis politiques, porteurs d'une certaine idéologie, l'utilisent comme moyen de fédérer leurs membres. Les personnes qui professent la même idéologie deviennent des personnes partageant les mêmes idées.

Les partis s’efforcent également de diffuser largement leur idéologie auprès de la population. En règle générale, les personnes qui ont accepté l'idéologie d'un parti particulier en deviennent ses partisans, répondent aux appels de ce parti et votent pour lui aux élections. Par conséquent, tout parti se bat pour introduire son idéologie dans la conscience du peuple. Diverses organisations politiques s'efforcent de diffuser dans la société ou une certaine partie de la population leurs appréciations du passé et du présent, leur compréhension de la situation politique et leurs idées sur l'avenir.

Chaque idéologie prétend être celle qui apporte une connaissance correcte de la réalité, en fixant les lignes directrices de l'activité politique. Exprimant les intérêts de certains groupes sociaux, l'idéologie devient un motif d'activité politique et joue un rôle mobilisateur.

Une idéologie qui reflète les intérêts communs des États nationaux peut jouer un rôle particulier dans la vie politique. Outre les intérêts des différents groupes sociaux, les intérêts du peuple tout entier peuvent être identifiés, qui constitueront le noyau d'une telle idéologie nationale. Dans un certain nombre de pays démocratiques, il existe un consensus général sur la question des valeurs fondamentales. Une telle idéologie devient une ligne directrice spirituelle qui contribue à renforcer l’intégrité de la société et son développement ascendant.

Question 4. Décrivez chacune des idéologies qui ont influencé les événements du 20e siècle.

Parmi les nombreuses tendances idéologiques et politiques, on peut citer les idéologies qui ont eu la plus grande influence sur le développement politique de la société au XXe siècle. Ces idéologies sont libérales, conservatrices, socialistes et fascistes.

La principale valeur de l’idéologie libérale est la liberté personnelle. Originaire de la fin des XVIIe-XVIIIe siècles. le libéralisme classique interprétait la liberté individuelle avant tout comme la liberté d'activité économique et entrepreneuriale sur la base de la propriété privée. Dans le domaine politique, le libéralisme défendait la démocratie, les idées d'État de droit et de séparation des pouvoirs, dans les relations sociales - l'égalité des chances, l'égalité devant la loi, dans la vie spirituelle - la liberté de pensée et d'expression.

Au milieu du 20ème siècle. Il est devenu clair que les espoirs des libéraux de pouvoir résoudre les problèmes sociaux avec l’aide d’une économie de marché compétitive, protégée de l’intervention gouvernementale, n’étaient pas justifiés. Il y a un ajustement de l’idéologie libérale, dont le résultat est un nouveau libéralisme. Ayant hérité des principes de liberté, d’égalité, de fraternité, de droits de propriété et d’entreprise privée, le néolibéralisme reconnaît la nécessité d’une participation de l’État à la régulation de la vie économique et à la poursuite d’une politique d’assistance sociale en faveur des couches inférieures de la société.

L’idéologie conservatrice s’oppose depuis longtemps au libéralisme. Les principes de base du conservatisme sont le traditionalisme, la stabilité et l'ordre. La hiérarchie naturelle de la société humaine, les inégalités naturelles et les privilèges des couches supérieures sont reconnus. L’idéologie conservatrice se concentre sur un pouvoir d’État fort exercé par une élite politique professionnelle. Contrairement au libéralisme, les intérêts de l’État, de la nation et de la société sont plus valorisés que les intérêts de l’individu.

Dans le même temps, le conservatisme, comme le libéralisme, attache une importance fondamentale à la propriété privée et à la liberté d’entreprise.

Tout comme le libéralisme, sous l'influence des changements survenus au XXe siècle, l'idéologie conservatrice a changé, se rapprochant de l'idéologie libérale. Le néoconservatisme se caractérise par le respect de la liberté de l'individu et reconnaît la nécessité, bien que limitée, d'une régulation étatique de l'économie. L’attention est portée sur les responsabilités d’une personne, l’initiative personnelle, les opportunités personnelles que chacun doit exploiter sans compter sur Assistance socialeÉtats. L’État devrait offrir des prestations gratuites uniquement à ceux qui en ont réellement besoin. Les idées du travail créatif, attirant les travailleurs à participer aux bénéfices de l'entreprise et améliorant la qualité des produits, sont avancées. Les valeurs fondamentales du conservatisme comprennent la moralité, la religion, la loi, l'ordre, la discipline, la stabilité, la famille, la nation et le pouvoir.

L’idéologie socialiste est associée au rêve séculaire des couches qualifiées d’une société de justice sociale. Elle s'est manifestée dans des projets utopiques contenant les idées d'élimination de la propriété privée, d'organisation de la production sociale, d'égalité, de répartition selon les capacités, etc. Contrairement au libéralisme, fondé sur la priorité de l'individu, l'idéologie socialiste attachait une importance primordiale à le principe collectif, ou social.

La doctrine socialiste la plus développée du XIXe siècle. est devenu le marxisme. Il a soutenu l’inévitabilité de la révolution socialiste, dont les conditions préalables se présentent avec le développement du capitalisme. Sous le capitalisme, le prolétariat grandit et, après avoir mené une révolution et créé un État de dictature du prolétariat, construira une société de justice sociale. La première étape de la société communiste sera le socialisme, dans lequel la propriété publique dominera, l'économie planifiée et la répartition selon le travail seront mises en œuvre.

Sur la conscience publique et la politique au XXe siècle. La plus grande influence a été exercée par deux courants de l'idéologie socialiste : le réformisme social et le léninisme.

Le réformisme social, ou idéologie social-démocrate, est né d'une révision (révision) d'un certain nombre de dispositions du marxisme et du rejet des idées de lutte des classes, de révolution et de dictature du prolétariat. Sur la base d'une analyse du développement du capitalisme, les idéologues du réformisme social ont conclu que le chemin vers le socialisme passe par la transformation progressive de la société capitaliste, par le biais de réformes. Au milieu du 20ème siècle. Ces idées ont été absorbées par le concept de socialisme démocratique, dont les principales valeurs étaient la liberté, la justice et la solidarité. Dans le domaine politique, c'est l'État de droit, la démocratie parlementaire, les garanties des droits individuels. Une régulation étatique de l'économie de marché est assurée. La social-démocratie s'entend comme la création de conditions de vie et de travail dignes d'une personne, la redistribution des revenus en faveur des personnes handicapées, l'accessibilité du système éducatif et des valeurs spirituelles et l'amélioration de l'environnement.

Le socialisme, du point de vue des sociaux-démocrates, n'est pas un système social spécifique, mais une amélioration progressive des conditions sociales, l'instauration de la justice sociale dans la vie publique. Les partis sociaux-démocrates au pouvoir dans certains pays (par exemple en Allemagne et en Suède), ayant mis en œuvre leur idéologie en politique, ont considérablement influencé le développement de la social-démocratie dans ces pays.

Le léninisme, ou idéologie communiste, a mis l'accent sur l'idée du marxisme de violence révolutionnaire. Cette idéologie accorde une attention particulière au rôle de l'État de dictature du prolétariat, dirigé par un parti politique, dans la reconstruction de la société sur les principes d'égalité et de justice sociale. Dans la seconde moitié du 20e siècle. de nombreux porteurs de l'idéologie communiste dans un certain nombre de pays ont abandonné l'idée de la dictature du prolétariat et ont développé des mécanismes pour une transition pacifique vers le socialisme, se rapprochant des idées sociales-démocrates dans un certain nombre de positions. D’autres, partisans radicaux de l’orientation communiste, restaient attachés aux principes de la réorganisation révolutionnaire de la société et de la répression violente des opposants à une telle transformation. L'expérience de mise en œuvre de l'idéologie communiste par les partis au pouvoir en URSS et dans un certain nombre de pays d'Europe centrale et du Sud-Est s'est soldée par l'effondrement du système sociopolitique créé dans ces pays.

L'idéologie du fascisme, contrairement aux idées libérales, conservatrices et socialistes, est née au XXe siècle. et était le reflet des crises profondes qui touchent divers pays. Les chercheurs modernes notent ses idées inhérentes sur l'inégalité raciale et la supériorité d'une race sur une autre ; évaluation du principe personnel comme secondaire par rapport au principe racial-ethnique ; traiter les minorités nationales et les partis politiques qui défendent les principes de la démocratie et de l’État de droit comme des ennemis internes ; rejet du système démocratique au profit d'un pouvoir dictatorial fort ; justification de la domination politique du parti fasciste, assurant un contrôle total sur l'individu et la société dans son ensemble ; le principe du Führerisme (direction), signifiant l'unité de l'État, incarné dans le leader, et exigeant la soumission inconditionnelle des masses à leur leader. Cette idéologie se caractérise par l’encouragement du militarisme national, le culte de la guerre, qui devrait conduire à l’unité de la nation.

Le racisme, le chauvinisme, la violence, la misanthropie, l'agression - tout cela est plus ou moins inhérent à toutes les variétés de fascisme. Les caractéristiques de l'idéologie fasciste étaient pleinement incarnées dans le national-socialisme allemand, qui justifiait l'objectif de domination mondiale de la race aryenne. La mise en œuvre des idées du national-socialisme a conduit à une grave tragédie tant pour le peuple allemand que pour les peuples de toute l’Europe.

DANS conditions modernes L’idéologie fasciste cherche à s’isoler des manifestations les plus sombres du fascisme de la première moitié du XXe siècle. Mais le néofascisme prêche toujours le culte de la violence, du nationalisme et du racisme, entretenant un lien cohérent avec l'idéologie de ses prédécesseurs.

Question 5. Quels sont les traits caractéristiques de la psychologie politique ?

Dans la structure de la conscience politique, la psychologie politique joue un rôle important - sentiments politiques, émotions, humeurs, opinions et autres composantes et aspects psychologiques de la vie politique de la société. Contrairement à l'idéologie, qui appartient au niveau théorique de la conscience politique et est le fruit des activités spécialisées d'un petit groupe d'idéologues, la psychologie politique se forme dans la vie quotidienne, dans le processus d'interaction des citoyens avec les institutions de pouvoir, c'est-à-dire au niveau de conscience ordinaire. Par conséquent, elle est caractérisée comme un type de conscience pratique. Il représente un ensemble de points de vue non systématisés et intérieurement contradictoires et comprend des éléments subconscients à la fois rationnels et irrationnels.

La partie relativement stable de la psychologie politique est la morale, la mentalité, la composition psychologique des groupes ethniques, le bon sens, et la partie la plus changeante est l'humeur, les émotions, les expériences et les attentes. Toutes ces composantes de la psychologie politique influencent le comportement des sujets politiques.

Les scientifiques qui étudient la psychologie politique révèlent son rôle dans la vie politique dans un certain nombre de domaines. Premièrement, il s'agit de la psychologie de la personnalité en politique (y compris la personnalité du leader). Deuxièmement, la psychologie d'un petit groupe (les relations au sein du groupe et ses relations avec l'environnement extérieur). Troisièmement, la psychologie des grands groupes sociaux et des communautés nationales et ethniques. Quatrièmement, la psychologie des masses et leurs sentiments. Un domaine important est l'étude de la perception qu'a la population de l'information politique diffusée principalement par les chaînes de radio et de télévision.

Question 6. Déterminer la place des médias dans la vie politique moderne. Que savez-vous de leurs fonctions ? Comment les médias exercent-ils leur influence politique ?

Les médias sont largement utilisés pour diffuser une idéologie. C'est comme ça qu'ils l'appellent moyens techniques création, réplication et distribution de messages d'information à un public de masse.

Dans la vie politique moderne, les médias jouent un rôle extrêmement important. Leur fonction d'information est de rendre compte des événements les plus significatifs, de les commenter et de les évaluer. La fonction de la socialisation politique est de familiariser les gens avec les valeurs, les normes et les modèles de comportement politiques. La fonction de critique et de contrôle permet aux citoyens d'analyser et d'évaluer les activités des organismes gouvernementaux. Une autre fonction est la représentation de divers intérêts publics, opinions et points de vue sur la politique. La fonction de formation de l’opinion publique est également liée à cela. Et la fonction de mobilisation s'exprime en encourageant les gens à entreprendre certaines actions politiques.

Les médias les plus répandus sont la radio, la télévision et la presse. Il y a une sorte de division du travail entre eux. Lorsqu’elle rapporte un événement politique, la radio permet principalement de savoir ce qui s’est passé. La télévision montre ce qui s'est passé. Et à la question de savoir pourquoi cela s'est produit, la réponse la plus complète est donnée par la presse. La capacité de « pénétrer dans chaque foyer », la présence de séquences vidéo (« images ») à la télévision, qui créent « l'effet de présence », ainsi que la combinaison d'images visuelles et auditives, la facilité de perception de l'information rendent l'électronique les médias le plus des moyens efficaces influence sur la conscience politique et le comportement des gens. Ce n’est pas un hasard si les médias sont appelés le « quatrième pouvoir ».

L’émergence d’Internet a créé une situation qualitativement nouvelle dans le domaine de la communication politique. Grâce à lui, un marché mondial de l’information a émergé, fonctionnant sans contrôle gouvernemental. Internet a permis à chacun de ses utilisateurs d'obtenir les informations dont il a besoin. La politique est devenue plus ouverte. La nature interactive d'Internet a offert aux citoyens de nouvelles possibilités d'exprimer leurs besoins et de participer au débat sur les problèmes sociopolitiques qui les concernent. Dans le même temps, Internet crée un risque de manipulation par les consommateurs d'informations sur le réseau, car il contient un énorme flux de documents non vérifiés et peu fiables.

L'expérience pratique montre que les médias peuvent contribuer au développement de la démocratie et à la participation consciente des citoyens à la vie politique, mais qu'ils peuvent également être utilisés, comme indiqué ci-dessus, à des fins de manipulation politique. C’est le nom donné au contrôle caché de la conscience politique et du comportement des gens afin de les orienter dans la direction souhaitée par certaines forces sociales.

L’influence politique des médias s’exerce en influençant à la fois l’esprit et les sentiments d’une personne. Outre les informations véridiques, la propagande présente souvent des demi-vérités et, selon la nature de l'organisation politique qui mène la propagande, des falsifications sont également utilisées - manipulation des faits, désinformation.

TÂCHES

Question 1. Rappelez-vous quels partis politiques sont apparus en Russie au début du 20e siècle. Quelle idéologie sous-tendait le programme politique de chacun d’eux ?

1. En 1901, prend forme le parti des socialistes-révolutionnaires (SR), qui se considèrent comme les héritiers des populistes. Idéologie : socialisation de la terre, renversement de l'autocratie. Ils entendaient s'appuyer sur les masses populaires et menaient leur agitation. Les moyens sont la terreur individuelle.

2. Les sociaux-démocrates. Ce mouvement était basé sur les enseignements marxistes.

Programme minimum : renversement de l'autocratie et instauration d'une république démocratique, suffrage universel, large autonomie locale et droit des nations à l'autodétermination, journée de travail de 8 heures, retour aux paysans de leurs parcelles en 1861 et la suppression des paiements de rachat. Programme maximum : instauration de la dictature du prolétariat (le reste est le même que le minimum). En raison de divergences de vues, il s'est divisé respectivement en mencheviks et bolcheviks.

3. Mouvement des Cent-Noirs : la principale force organisatrice est constituée des nobles propriétaires terriens. Ils étaient du côté de l’autocratie, « tous les troubles de la grande et puissante Russie viennent des intellectuels révolutionnaires et des étrangers… »

4. « Union du 17 octobre » ou octobristes. Ce parti était satisfait du manifeste du 17 octobre et prônait la fin de la révolution.

Question 2. À votre avis, que voulait dire l'écrivain polonais B. Cesko dans l'argument suivant : « La grande politique vous rattrapera tôt ou tard. Mais essaye pour qu’elle ne te surprenne pas en sous-vêtements » ? Quel élément du paragraphe aidera à répondre à la question posée ?

Tous les politiciens sont attrapés tôt ou tard pour quelque chose, qu'ils aient fait quelque chose ou non, car s'ils ne l'ont pas fait, alors ils peuvent tout simplement ne pas être aimés par quelqu'un, mais vous devez vous y préparer afin de ne pas être attrapé par surprendre .

Question 3. La loi sur les médias, qui accorde de larges droits aux journalistes, stipule également que l'abus de ces droits est inadmissible, en particulier leur utilisation dans le but de dissimuler ou de falsifier des informations socialement significatives ou de propager des rumeurs dans le cadre de la loi. couvert de rapports fiables. Expliquez le sens de cette disposition légale.

Ceci est fait pour garantir que les informations reçues ne soient pas dissimulées par les journalistes dans le but d'un éventuel chantage à l'encontre de ces personnes, et pour empêcher la propagation de rumeurs et de commérages non confirmés au niveau officiel.

Question 4. En 2010, une étude sociologique a été menée sur la question : « Avez-vous une idée dans quelle direction va notre pays, quels objectifs lui sont fixés par les dirigeants actuels ? 15 % des personnes interrogées ont répondu : « Une idée assez claire », 43 % ont répondu : « Une idée assez vague » et 23 % des personnes interrogées ont répondu : « Aucune idée du tout ». Dans le même temps, 7% ont eu du mal à répondre et 12% ont déclaré que les choses dans le pays étaient laissées au hasard. Quelles conclusions pouvez-vous tirer sur la conscience politique des citoyens à partir des données fournies ? Comment expliquer les résultats obtenus ? Donnez les raisons de votre position.

Faible conscience politique. Cela est dû à la méfiance de la population à l’égard des forces politiques de notre pays.

Question 5. Comment comprenez-vous les propos du célèbre scientifique russe P. L. Kapitsa : « Les médias ne sont pas moins dangereux que les moyens de destruction massive » ?

L'importance et le rôle des médias dans la vie de la société et le fonctionnement de l'État ne peuvent être surestimés. La tâche principale des médias est d'informer les gens sur diverses questions de la vie de l'État et de la société, ce qui est dû à la nécessité d'assurer la stabilité du pouvoir. Compte tenu de cela, les médias, en influençant la conscience des gens, s'efforcent de former en eux certaines attitudes, évaluations et jugements afin de créer un stéréotype positif sur le comportement respectueux de la loi des citoyens, développant le désir de se conformer aux règles de la loi et respecter la loi.

Domaines de deuxième niveau

Les domaines appartenant au deuxième niveau sont loués à diverses organisations et particuliers contre paiement pour chaque année d'utilisation. Dans une zone distincte, les domaines de deuxième niveau sont gérés par une organisation spéciale. Les noms de domaine de deuxième niveau, comme le premier et le deuxième, doivent être composés de lettres et de chiffres de l'alphabet latin, par exemple ru, com, net, etc. Lorsque vous choisissez un domaine parmi ce niveau pour un site Web ou un blog, vous devez trouver le mot correct qui correspond au nom de l'entreprise, de l'organisation qui vend des produits, des biens ou des domaines d'activité. Il doit également être facile à comprendre et à lire. Le propriétaire d'un domaine de deuxième niveau a la possibilité de créer un grand nombre de noms de domaine à d'autres niveaux. Ainsi, le propriétaire du domaine company.ru a la possibilité de créer un domaine qui appartiendra au troisième niveau - blog .company.ru, ainsi que d'autres domaines.

Le deuxième niveau de noms de domaine et tous les niveaux suivants comportent certaines restrictions, car ils doivent être uniques dans le système de leur domaine parent.

Domaines de troisième niveau

Les domaines de troisième niveau sont enregistrés auprès d'entreprises qui possèdent des domaines de deuxième niveau.

Le propriétaire d'un domaine situé au deuxième niveau peut enregistrer un nombre illimité d'adresses du troisième niveau et de tous les niveaux suivants.

Traditionnellement, ces services d'enregistrement d'adresses de domaine sont fournis par des prestataires de services spéciaux dans réseau mondial.

Il convient de supposer la situation suivante : l'acheteur achète un domaine en le rattachant à son propre hébergement. Et maintenant, nous avons un site Web avec le nom de domaine : site .ru (puisque le domaine a été acheté en zone.ru). Mais, dans le cas où le site est conditionnellement divisé en plusieurs systèmes mondiaux, alors nous avons la possibilité de faire ceci : partie 1.site .ru (formez le nom selon le format - section. votre propre domaine.ru). C'est ainsi que vous obtenez une adresse de domaine de troisième niveau. Sur votre domaine principal, qui appartient au deuxième niveau, vous pouvez créer autant de domaines de troisième niveau que vous le souhaitez. Les noms ressembleront à : le domaine de deuxième niveau ressemble au site .ru, et noms de domaine 3 niveaux - level.site.ru.

Quelle est la différence entre un domaine de troisième niveau et un domaine de deuxième niveau ?

Il existe plusieurs différences significatives. Par exemple, dans 96 % des situations, le troisième niveau semble meilleur, mais les utilisateurs sont intéressés par les critères suivants, qui sont liés au référencement. Il existe une opinion selon laquelle les noms de domaine de troisième niveau sont légèrement moins bien indexés par les ressources de recherche.

Leur différence est également la suivante :

1. Le nombre de points dans l'URL. Les domaines de deuxième niveau ont un point, tandis que les domaines de troisième niveau en ont deux.
2. L'enregistrement, le paramétrage et le contrôle de la gestion des noms de domaine appartenant au deuxième niveau sont effectués par des sociétés spéciales, et le propriétaire du troisième niveau peut faire tout cela de manière indépendante.
3. Domaines de deuxième niveau plus prestigieux, pour leur inscription il est nécessaire d'effectuer un paiement, ce qui en fin de compte est une preuve de sérieux et de responsabilité. L'enregistrement des domaines de troisième niveau est entièrement gratuit.
4. La différence entre ces domaines réside dans la fonctionnalité du site en général. Toutes les informations les concernant peuvent fonctionner de manière complètement différente. Par conséquent, tout cela peut affecter la promotion. le site lui-même ou le blog dans son ensemble.