සමාජ විද්‍යා තත්ත්ව වර්ග. පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය. කම්කරු පන්තියේ ගැටළු

සමාජ තත්වය- සමාජයේ පුද්ගලයෙකු විසින් දරනු ලබන සහ යම් යම් අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති ස්ථානය. "තත්ත්වය" යන පදය ලතින් භාෂාවෙන් සමාජ විද්‍යාවට ඇතුළු වූ අතර මුලින් පුරාණ රෝමයේ නීත්‍යානුකූල තත්වයක් අදහස් විය නීතිමය ආයතනය. XIX සියවස අවසානයේ. ඉංග්රීසි ඉතිහාසඥයා ජී.ඩී.එස්. මේන්සමාජයේ පුද්ගලයෙකු විසින් අත්පත් කරගෙන සිටින සමාජ තත්ත්වය දැක්වීමට මෙම යෙදුම භාවිතා කරයි. නූතන සමාජ විද්යාව තුළ, සමාජ තත්ත්වය- වෘත්තිය, සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය, දේශපාලන අවස්ථා, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, සම්භවය, විවාහක තත්ත්වය අනුව සමාජයේ පුද්ගලයෙකු හෝ කණ්ඩායමක් විසින් අල්ලාගෙන සිටින ස්ථානය. සමාජ තත්වය සමාජ අන්තර්ක්‍රියා පද්ධතියේ පුද්ගලයාගේ ස්ථානය සහ සමාජය විසින් එහි ක්‍රියාකාරකම් තක්සේරු කිරීම සංලක්ෂිත කරයි.

එක් එක් පුද්ගලයා තත්ව ලක්ෂණ කිහිපයකින් සංලක්ෂිත වන බැවින්, R. Merton "තත්ත්ව කට්ටලය" යන සංකල්පය සමාජ විද්‍යාවට හඳුන්වා දුන් අතර, එය යම් පුද්ගලයෙකුගේ සමස්ත තත්ව සමූහයට යොමු කිරීමට භාවිතා කරයි. තත්ව කට්ටලය- මෙම පුද්ගලයා ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ඉටු කිරීමේ ගැටලුව සම්බන්ධයෙන් වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇයගේ විවිධ අන්තර්ක්‍රියා වලින් සංලක්ෂිත සමස්ත තත්ව සමූහයකි. මෙම සමස්ථය තුළ පුද්ගලයාගේ ප්රධාන තත්ත්වය කැපී පෙනේ. ප්‍රධාන තත්ත්වය වන්නේ පෞරුෂයේ ආකල්පය සහ දිශානතිය, එහි ක්‍රියාකාරකම්වල අන්තර්ගතය සහ ස්වභාවය, ජීවන රටාව, හැසිරීම, හඳුනන අයගේ කවය තීරණය කිරීමයි.

සමාජ විද්‍යාවේදී, පුද්ගලික සහ සමාජීය යන තත්ව දෙකක් අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම සිරිතකි. සමාජ තත්වයපුද්ගලයා සමාජය තුළ දරන තනතුරයි. එය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයාගේ පුද්ගල ලක්ෂණ නොතකා සමාජය විසින් පුද්ගලයාට වෙන් කරන යුතුකම් සහ අයිතිවාසිකම් අනුව ය. පෞද්ගලික තත්ත්වය- මෙය කුඩා කණ්ඩායමක පුද්ගලයෙකු විසින් දරනු ලබන ස්ථානය, ඔහුගේ තනි ගුණාංග අනුව තීරණය වේ. සමාජ-තත්ත්ව ලක්ෂණ මිනිසුන් එකිනෙකා නියෝජනය කිරීමට සේවය කරයි. ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ සන්නිවේදනයේ දී පුද්ගලික තත්ත්වය වැදගත් වන්නේ මෙහි පුද්ගල ලක්ෂණ අත්‍යවශ්‍ය වන බැවිනි. යම් පුද්ගලයෙකු උරුම වූ ලක්ෂණ (ලිංගික, ජාතිය, ජාතිකත්වය) නිසා හෝ ඔහුගේම උත්සාහයන් නිසා යම් සමාජ තත්වයක් දරන්නේද යන්න මත පදනම්ව, තත්ව වර්ග දෙකක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය: නියම කර ඇති සහ සාක්ෂාත් කර ගැනීම. නියම කළ තත්ත්වය- පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ විඥානය, ආශාවන්, කැමැත්ත, අභිලාෂයන් සහ ඔහුට පාලනයක් නොමැති සමාජයක පවතින තත්වයකි. අත්කර ගත් තත්ත්වය- පුද්ගලයෙකු තම උත්සාහයෙන් ලබා ගන්නා සමාජ තත්වය. එබැවින්, සාක්ෂාත් කරගනු ලබන තත්ත්වය පුද්ගලයෙකුගේ දක්ෂතාවය, කාර්යය, කැපවීම සඳහා විපාකයක් හෝ ඔහුගේ අසාර්ථකත්වයේ ප්රතිවිපාකයකි.

තත්වයේ වැදගත්ම මානයන් වන්නේ කීර්තිය සහ බලයයි. කීර්තිය- ඉහළ සමාජ තක්සේරුවකට යටත් වන ගුණාංග සමූහයක්. කීර්තිය සාක්ෂි දරන්නේ සමාජ වස්තුවක් සීමිත කණ්ඩායමකට අයත් වීම, සමාජ ජීවිතයේ එහි ඉහළ වැදගත්කමයි. සමාජය තුළ පුද්ගලයන්ට දායාද වේ බලයඑහි මට්ටම සහ සීමාවන් අනුව, ඔවුන් සමාජයේ යම් ස්ථානයක් ගනී. පුද්ගලයෙකු බලය ලබා ගන්නේ බලවත් රාජ්‍ය ව්‍යුහයන්ට සම්බන්ධ වීමෙන් හෝ ඔහු ඉහළ අධිකාරියක් ලබා ඇති බැවිනි.

පෞරුෂයේ භූමිකා න්‍යාය එහි සමාජ හැසිරීම විස්තර කරන්නේ "සමාජ තත්ත්වය" සහ "සමාජ භූමිකාව" යන සංකල්ප භාවිතා කරමිනි. සමාජ පද්ධතියේ සෑම පුද්ගලයෙකුම තනතුරු කිහිපයක් දරයි. යම් යම් අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ඇඟවුම් කරන මෙම සෑම තනතුරක්ම තත්වයක් ලෙස හැඳින්වේ. පුද්ගලයෙකුට විවිධ තත්වයන් තිබිය හැකිය. නමුත් බොහෝ විට, සමාජයේ ඔහුගේ තත්වය තීරණය කරන්නේ එක් අයෙකු පමණි. මෙම තත්ත්වය ප්රධාන හෝ අනුකලනය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම ප්රධාන තත්ත්වය ඔහුගේ තනතුර (උදාහරණයක් ලෙස, අධ්යක්ෂ, මහාචාර්ය) නිසා බොහෝ විට සිදු වේ. සමාජ තත්ත්වය බාහිර හැසිරීම් සහ පෙනුම (ඇඳුම්, වාචික, වෘත්තීය අනුබද්ධ සංඥා, ආදිය) සහ අභ්යන්තර තත්ත්වය (ආකල්ප, වටිනාකම් දිශානතිය, අභිප්රේරණයන්, ආදිය) යන දෙකම පිළිබිඹු වේ.

සමාජ විද්‍යාවේදී, සමාජ තරාතිරම යනු සමාජ ස්ථරීකරණයේ ධූරාවලි පද්ධතියක පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සමාජ කණ්ඩායමක වෛෂයික තත්ත්වය තක්සේරු කිරීමක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. සාමාන්‍යයෙන් මෙම යෙදුම භාවිතා කරනුයේ වැඩි වීමක්, පුද්ගලයෙකුගේ හෝ කණ්ඩායමක තත්වය වැඩිදියුණු කිරීම හෝ අනෙක් අතට අඩුවීමක් ගැන කතා කරන විට ය.

සමාජ තත්වය යනු සමාජ පද්ධතිය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය පිළිබඳ වෛෂයික සහ විස්තීර්ණ විස්තරයක් හෝ, සොරොකින් තර්ක කළ පරිදි: "සමාජ තත්වය යනු සමාජ අවකාශයේ ස්ථානයකි." සෑම පුද්ගලයෙකුම සමාජයේ වැදගත්ම ස්ථානයක් හිමි කර ගන්නා අතර එක් ප්‍රධාන හෝ සාමාන්‍ය තත්වයක් ඇත, මෙය සමස්තයක් ලෙස සමාජයේ ඔහුගේ තත්වය තක්සේරු කිරීමකි. නමුත් පුද්ගලයෙකු වෛෂයිකව විවිධ කණ්ඩායම් සහ ප්‍රජාවන්ට ඇතුළත් කර ඇති අතර, ඔවුන් සමඟ එක්ව ඔහු සමාජයේ යම් ස්ථානයක් දරයි, කණ්ඩායමක හෝ ප්‍රජාවක පොකිරිස්සන් තුළ ඔහුගේ තත්වය සහ ස්ථානය වෙනස් විය හැකිය. ප්‍රධාන තත්ත්වය මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ ඔහුගේ ක්‍රියාකාරකම් වර්ගය අනුව ය, මන්ද මහජන විඥානය තුළ ඕනෑම ආකාරයක ක්‍රියාකාරකම් ආදායමෙන් සංලක්ෂිත වේ, එබැවින් එහි ද්‍රව්‍යමය හැකියාවන් අනුව. නමුත් සලකා බැලිය යුතු වෙනත් තත්ව සහ විධිවිධාන තිබේ.

ස්මෙල්සර් එවැනි උදාහරණයක් ලබා දුන්නේය. ඇමරිකානුවෙකු සඳහා, ජාතිය ඉතා වැදගත් වේ. අපිට නම් ඒක අඩුයි. තත්වයට වාර්ගික අර්ථයක් තිබිය හැක. පවුලේ ප්‍රධානියාගේ තත්ත්වය ඇත. පුද්ගලයෙකු පද්ධති, අන්තර් සම්බන්ධතා සහ අන්තර් පරායත්තතා සමූහයකට ඇතුළත් වන අතර විවිධ තත්වයන් ඇත. සෑම තරාතිරමකම, ප්‍රධාන සහ ප්‍රධාන නොවන, පුද්ගලයෙකුගේ යම් හැසිරීමක් අදහස් කරයි, එය ඔහුගේ තත්වයට අනුකූලව ඔහුගෙන් අපේක්ෂා කෙරේ. පුද්ගලයෙකු පොදු ජීවිතයට ඇතුළත් වන තරමට, ඔහුට ඇති තත්ත්‍වය වැඩි වේ. තත්ව ප්‍රධාන සහ ප්‍රධාන නොවන ලෙස බෙදීමට අමතරව, තවත් තත්ව වර්ග 2 ක් ඇත: නියම කරන ලද සහ අත්පත් කරගත්. නියම කර ඇත - උපතේදී පුද්ගලයෙකුට ලැබෙන තත්වය (බොහෝ විට සමාජ තත්ත්වය ද නියම කළ හැකිය, නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය බොහෝ විට වයස සමඟ වෙනස් වේ). නමුත් බොහෝ තත්වයන් අත්පත් කර ගනී. මෙය ප්රධාන තත්ත්වය ඇතුළුව විවාහක තත්ත්වය, වෘත්තීය වේ. රීතියක් ලෙස, මිනිසුන් තමන්ට වඩා උසස් තත්වයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරයි.

අපි විධිමත් තත්වයක් සලකා බලන්නේ නම්, එය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම, ක්රියාවන් උපදෙස්, නීති, නීති (මූලික වශයෙන් වෘත්තීය තත්ත්වය, සිවිල් තත්ත්වය, ආදිය) මගින් පූර්ව තීරණය කරනු ලැබේ. විධිමත් කිරීමේ මට්ටම ඉහළ මට්ටමක පවතින වෘත්තීන් සහ ක්‍රියාකාරකම් තිබේ. සම්පූර්ණයෙන්ම අවිධිමත් තත්වයන් ඇත (කුඩා කණ්ඩායම්වල අවිධිමත් නායකයෙකුගේ තත්ත්වය).

ඕනෑම තරාතිරමක, සහ විශේෂයෙන් වෘත්තීය වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු මිනිසුන් සමඟ විවිධ සම්බන්ධතා වලට, විවිධ ව්‍යුහයන්ට ඇතුල් වන අතර මෙය සමාජ භූමිකාවන් ලෙස හැඳින්වේ. සමහර තත්ත්‍වයන් තුළින් යම් භූමිකාවක්, පුද්ගලයෙකු තම තත්ත්‍වයේ රාමුව තුළ ඉටු කරන භූමිකා සමූහයක් පවා ඇඟවුම් කරයි.

සෑම තරාතිරමකම භූමිකාවන් එකක සිට බොහෝ භූමිකාවන් දක්වා ඇතුළත් වන අතර ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට තත්ව කිහිපයක් ඇත, ඊටත් වඩා සමාජ භූමිකාවන් ඉටු කරයි. සමාජ තත්ත්වය වැනි සමාජ භූමිකාවක් ඔබේ හැසිරීම සඳහා අන් අයගෙන් යම් අපේක්ෂාවක් ඇති කරයි, ඔබ මෙම අපේක්ෂාවට අනුකූලව ක්‍රියා කරයි.

ස්වාභාවික සහ වෘත්තීය-නිල තත්ත්වයන් ද ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාභාවික තත්ත්වය අත්‍යවශ්‍ය සහ ස්ථාවර පෞරුෂ ලක්ෂණ (පිරිමියා, ස්ත්‍රිය, තරුණයා, මහලු මිනිසා, ආදිය) උපකල්පනය කරයි. වෘත්තීය සහ නිල තත්ත්වය වැඩිහිටියෙකු සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ මූලික තත්ත්වයයි. එය සමාජ, ආර්ථික සහ වෘත්තීය තත්ත්වය නිවැරදි කරයි - උදාහරණයක් ලෙස, බැංකුකරුවෙකු, නීතිඥයෙකු, ඉංජිනේරුවෙකු.

ඕනෑම තරාතිරමක, සහ විශේෂයෙන් වෘත්තීය වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු මිනිසුන් සමඟ විවිධ සම්බන්ධතා වලට, විවිධ ව්‍යුහයන්ට ඇතුල් වන අතර මෙය සමාජ භූමිකාවන් ලෙස හැඳින්වේ. සමාජ භූමිකාවක් යනු සමාජ ක්‍රමයේ දී ඇති තත්ත්‍වයක් දරන පුද්ගලයෙකු විසින් කළ යුතු ක්‍රියා සමූහයකි. සෑම තරාතිරමකම සාමාන්යයෙන් භූමිකාවන් කිහිපයක් ඇතුළත් වේ. යම් තත්ත්‍වයකින් පැන නගින භූමිකා සමූහය භූමිකා කට්ටලයක් ලෙස හැඳින්වේ.

සෑම තරාතිරමකම පුද්ගලයෙකුට එක් භූමිකාවක සිට බොහෝ භූමිකාවන් ඇති බව ඇඟවුම් කරයි, නමුත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට තත්ව කිහිපයක් ඇති අතර ඊටත් වඩා සමාජ භූමිකාවන් ඉටු කරයි. සමාජ තත්ත්වය වැනි සමාජ භූමිකාවක් ඔබේ හැසිරීම සඳහා අන් අයගෙන් යම් අපේක්ෂාවක් ඇති කරයි, ඔබ මෙම අපේක්ෂාවේ සුදුසු රාමුව තුළ ක්‍රියා කරයි. එක් එක් පුද්ගලයා ඉටු කරන භූමිකාවන් තත්වයන් ගණනාවකින් බලපායි:

අන් අයගේ අපේක්ෂාව

පුද්ගලික ගුණාංග,

සම්ප්‍රදායන්, විශේෂිත ලක්ෂණවිවිධ සමාජ කණ්ඩායම් සහ ප්රජාවන් තුළ වර්ධනය වේ.

භූමිකාවන් ක්රමානුකූල කිරීම සඳහා පළමු උත්සාහයන්ගෙන් එකක් වූයේ පාර්සන්ස් විසිනි. ඕනෑම භූමිකාවක් ප්රධාන ලක්ෂණ පහකින් විස්තර කරන බව ඔහු විශ්වාස කළේය:

චිත්තවේගීය - සමහර භූමිකාවන්ට චිත්තවේගීය සංයමයක් අවශ්‍ය වේ, අනෙක් ඒවා - ලිහිල් බව;

භූමිකාවක් ලබා ගැනීමේ මාර්ගය සමඟ - සමහරක් නියම කර ඇත, අනෙක් ඒවා දිනා ඇත;

පරිමාණය - භූමිකාවන්ගෙන් කොටසක් සකස් කර දැඩි ලෙස සීමා කර ඇත, අනෙක බොඳ වී ඇත;

විධිමත් කිරීම - දැඩි ලෙස ස්ථාපිත නීති හෝ අත්තනෝමතික ලෙස ක්රියා කිරීම;

අභිප්රේරණය - පුද්ගලික ලාභය සඳහා, පොදු යහපත සඳහා යනාදිය.

ඕනෑම භූමිකාවක් මෙම ගුණාංග පහෙන් යම් කට්ටලයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ.

භූමිකාව අවශ්‍යතා (බෙහෙත් වට්ටෝරු, විධිවිධාන සහ සුදුසු හැසිරීම් පිළිබඳ අපේක්ෂාවන්) සමාජ තත්ත්වය වටා කාණ්ඩගත කර ඇති විශේෂිත සමාජ සම්මතයන් තුළ අන්තර්ගත වේ.

ඕනෑම භූමිකාවක් හැසිරීමේ පිරිසිදු ආකෘතියක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. භූමිකාව අපේක්ෂාවන් සහ භූමිකාව හැසිරීම අතර ප්රධාන සම්බන්ධකය පෞරුෂත්වයේ චරිතය, i.e. මිනිස් හැසිරීම පිරිසිදු රටාවකට නොගැලපේ. එය යම් පුද්ගලයෙකු විසින් භූමිකාව පිළිබඳ අද්විතීය අර්ථකථනයක ප්රතිඵලයකි.

සමාජ විද්‍යා ආයතනය තත්ත්වය ප්‍රජා නගරය

සමාජයෙන් පිටත මිනිසා පවතින්නේ නැත. අපි වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන්නෙමු, ඔවුන් සමඟ විවිධ සම්බන්ධතා ඇති කර ගනිමු. ඔහුගේම වර්ගයා අතර පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය දැක්වීමට සහ යම් යම් තත්වයන් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම සංලක්ෂිත කිරීමට, විද්යාඥයින් "සමාජ තත්ත්වය" සහ "සමාජ භූමිකාව" යන සංකල්ප හඳුන්වා දී ඇත.

සමාජ තත්ත්වය ගැන

පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය සමාජ සම්බන්ධතා පද්ධතිය තුළ පුද්ගලයෙකුගේ ස්ථානය පමණක් නොව, ඔහු දරන තනතුරෙන් නියම කරනු ලබන අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ද වේ. මේ අනුව, වෛද්‍යවරයෙකුගේ තත්ත්වය රෝගීන් හඳුනා ගැනීමට සහ ප්‍රතිකාර කිරීමට අයිතිය ලබා දෙයි, නමුත් ඒ සමඟම ශ්‍රම විනය නිරීක්ෂණය කිරීමට සහ හෘද සාක්ෂියට එකඟව තම කාර්යය කිරීමට වෛද්‍යවරයා බැඳී සිටී.

සමාජ තත්ත්‍වය පිළිබඳ සංකල්පය මුලින්ම ඉදිරිපත් කළේ ඇමරිකානු මානව විද්‍යාඥ ආර්. ලින්ටන් විසිනි. පෞරුෂ ගැටළු අධ්‍යයනය කිරීම, සමාජයේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් සමඟ එහි අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා විද්‍යාඥයා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය.

ව්යවසායයේ, පවුල තුළ, දේශපාලන පක්ෂය තුළ තත්ව තිබේ. ළදරු පාසල, පාසල, විශ්ව විද්‍යාලය, වචනයෙන් කිවහොත්, සංවිධානාත්මක පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් සමාජීය වශයෙන් වැදගත් ක්‍රියාකාරකම්වල නියැලී සිටින අතර කණ්ඩායමේ සාමාජිකයින් එකිනෙකා සමඟ යම් යම් සම්බන්ධතා පවත්වයි.

පුද්ගලයෙකු එකවර තත්ව කිහිපයක සිටී. නිදසුනක් වශයෙන්, මැදිවියේ මිනිසෙක් යනු පුතෙකු, පියෙකු, ස්වාමිපුරුෂයෙකු, කර්මාන්ත ශාලාවක ඉංජිනේරුවෙකු, ක්‍රීඩා සමාජයක සාමාජිකයෙකු, ශාස්ත්‍රීය උපාධිධාරියෙකු, විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශන කතුවරයෙකු, සායනයක රෝගියෙකු, යනාදී තත්වයන් සංඛ්යාව පුද්ගලයෙකු ඇතුල් වන සම්බන්ධතා සහ සම්බන්ධතා මත රඳා පවතී.

තත්ව වර්ගීකරණයන් කිහිපයක් තිබේ:

1. පුද්ගලික සහ සමාජීය. පුද්ගලයෙකු තම පෞද්ගලික ගුණාංග තක්සේරු කිරීමට අනුකූලව පවුලක හෝ වෙනත් කුඩා කණ්ඩායමක පුද්ගලික තත්වයක් දරයි. සමාජ තත්ත්වය (උදාහරණ: ගුරුවරයා, සේවකයා, කළමනාකරු) සමාජය සඳහා පුද්ගලයා විසින් සිදු කරන ලද ක්රියාවන් විසින් තීරණය කරනු ලැබේ.
2. ප්රධාන සහ කථාංග. ප්රධාන තත්වය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ ප්රධාන කාර්යයන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. බොහෝ විට, ප්රධාන තත්ත්වයන් වන්නේ පවුලේ මිනිසෙකු සහ සේවකයෙකි. එපිසෝඩික් ඒවා පුරවැසියෙකු යම් යම් ක්‍රියාවන් සිදු කරන මොහොතක් සමඟ සම්බන්ධ වේ: පදිකයෙක්, පුස්තකාලයක පාඨකයෙක්, පාඨමාලා ශිෂ්‍යයෙක්, නාට්‍ය නරඹන්නෙක් යනාදිය.
3. නියම කරන ලද, සාක්ෂාත් කර ගත් සහ මිශ්ර. නියමිත තත්ත්වය පුද්ගලයාගේ ආශාව සහ හැකියාවන් මත රඳා නොපවතී, එය උපතේදී (ජාතිකත්වය, උපන් ස්ථානය, වතු) ලබා දී ඇත. ලබා ගත් උත්සාහයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අත්පත් කර ගනු ලැබේ (අධ්‍යාපන මට්ටම, වෘත්තිය, විද්‍යාව, කලාව, ක්‍රීඩා වල ජයග්‍රහණ). මිශ්‍ර නියම කරන ලද සහ සාක්ෂාත් කර ගත් තත්ත්‍වයේ (ආබාධිත තත්ත්වයට පත් වූ අයෙක්) ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරයි.
4. සමාජ-ආර්ථික තත්ත්වය තීරණය වන්නේ ලැබෙන ආදායම් ප්‍රමාණය සහ ඔහුගේ යහපැවැත්මට අනුකූලව පුද්ගලයෙකු දරන තනතුර අනුව ය.

පවතින සියලුම තත්ව කට්ටලය තත්ව කට්ටලයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ධුරාවලිය

සමාජය යම්කිසි තත්වයක වැදගත්කම නිරන්තරයෙන් ඇගයීමට ලක් කරන අතර, මේ මත පදනම්ව, විධිවිධානවල ධුරාවලියක් ගොඩනඟයි.

ඇස්තමේන්තු රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු නියැලී සිටින ව්‍යාපාරයේ ප්‍රයෝජනය සහ සංස්කෘතිය තුළ පිළිගත් වටිනාකම් පද්ධතිය මත ය. කීර්තිමත් සමාජ තත්ත්වය (උදාහරණ: ව්යාපාරිකයා, අධ්යක්ෂ) ඉතා ඉහළ අගයක් ගනී. ධූරාවලියේ ඉහළින්ම ඇත්තේ සාමාන්‍ය තත්ත්වය වන අතර එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පමණක් නොව ඔහුට සමීප පුද්ගලයින්ගේ (ජනාධිපති, කුලදෙටුවන්, ශාස්ත්‍රාලිකයෙකු) ද තීරණය කරයි.

සමහර තත්වයන් අසාධාරණ ලෙස අඩු නම්, අනෙක් ඒවා ඊට පටහැනිව, අධික ලෙස ඉහළ නම්, ඔවුන් තත්ව සමතුලිතතාවය උල්ලංඝනය කිරීමක් ගැන කතා කරයි. එහි අහිමි වීමේ ප්රවණතාවය සමාජයේ සාමාන්ය ක්රියාකාරිත්වයට තර්ජනයක් වේ.

තත්ත්‍වයේ ධුරාවලියද ආත්මීය විය හැක. පුද්ගලයෙකු තමාට වඩා වැදගත් වන්නේ කුමක්ද, ඔහුට වඩා හොඳ හැඟීමක් ඇති වන්නේ කුමක්ද, මෙම හෝ එම තනතුරේ සිටීමෙන් ඔහු ලබන ප්‍රතිලාභ මොනවාද යන්න තීරණය කරයි.

මිනිසුන්ගේ ජීවිත ස්ථිතික නොවන බැවින් සමාජ තත්ත්වය වෙනස් කළ නොහැකි දෙයක් විය නොහැක. පුද්ගලයෙකු එක් සමාජ කණ්ඩායමකින් තවත් සමාජ කණ්ඩායමකට ගමන් කිරීම සමාජ සංචලනය ලෙස හැඳින්වේ, එය සිරස් සහ තිරස් ලෙස බෙදා ඇත.

පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය ඉහළ යන විට හෝ පහත වැටෙන විට සිරස් සංචලනය ගැන ඔවුන් කතා කරයි (කම්කරුවෙකු ඉංජිනේරුවෙකු බවට පත් වේ, දෙපාර්තමේන්තු ප්‍රධානියා සාමාන්‍ය සේවකයෙකු වේ, යනාදිය). තිරස් සංචලනය සමඟ, පුද්ගලයෙකු තම තනතුර රඳවා තබා ගනී, නමුත් ඔහුගේ වෘත්තිය (සමාන තත්වයකට), පදිංචි ස්ථානය (වික්‍රමණිකයෙකු බවට පත් වේ) වෙනස් කරයි.

පරම්පරා අතර සහ පරම්පරාගත සංචලනය ද ඇත. පළමුවැන්න දරුවන් තම දෙමව්පියන්ගේ තත්වයට සාපේක්ෂව ඔවුන්ගේ තත්වය කොපමණ ඉහළ නංවා හෝ අඩු කර ඇත්ද යන්න තීරණය කරයි, දෙවැන්න එක් පරම්පරාවක නියෝජිතයින්ගේ සමාජ ජීවිතය කෙතරම් සාර්ථකද යන්න විනිශ්චය කිරීමට භාවිතා කරයි (සමාජ තත්ව වර්ග සැලකිල්ලට ගනී) .

සමාජ සංචලනයේ නාලිකා පාසල, පවුල, පල්ලිය, හමුදාව, පොදු සංවිධාන සහ දේශපාලන පක්ෂ වේ. අධ්‍යාපනය යනු පුද්ගලයෙකුට අපේක්ෂිත තත්ත්වය ලබා ගැනීමට උපකාර වන සමාජ සෝපානයකි.

පුද්ගලයෙකු විසින් අත්පත් කරගත් ඉහළ සමාජ තත්ත්වය හෝ එය පහත හෙලීම පුද්ගල සංචලනය සඳහා සාක්ෂි දරයි. යම් ජන ප්‍රජාවක් විසින් තත්ත්වය වෙනස් කරන්නේ නම් (උදාහරණයක් ලෙස, විප්ලවයක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස), එවිට කණ්ඩායම් සංචලනය සිදු වේ.

සමාජ භූමිකාවන්

මෙම හෝ එම තත්වයේ සිටීම, පුද්ගලයෙකු ක්රියාවන් සිදු කරයි, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ සන්නිවේදනය කරයි, එනම් භූමිකාවක් ඉටු කරයි. සමාජ තත්ත්වය සහ සමාජ භූමිකාව සමීපව සම්බන්ධ වන නමුත් එකිනෙකට වෙනස් වේ. තත්ත්‍වය යනු තත්ත්වය වන අතර භූමිකාව යනු තත්ත්වය අනුව තීරණය වන සමාජීය වශයෙන් අපේක්ෂා කරන හැසිරීමයි. වෛද්‍යවරයා රළු සහ දිවුරන්නේ නම් සහ ගුරුවරයා මත්පැන් අනිසි ලෙස භාවිතා කරන්නේ නම්, මෙය වාඩිලාගෙන සිටින තත්වයට අනුරූප නොවේ.

සමාන සමාජ කණ්ඩායම්වල මිනිසුන්ගේ ඒකාකෘති හැසිරීම අවධාරණය කිරීම සඳහා "භූමිකාව" යන පදය රංග ශාලාවෙන් ලබා ගන්නා ලදී. පුද්ගලයෙකුට තමා කැමති දේ කළ නොහැක. පුද්ගලයෙකුගේ හැසිරීම තීරණය වන්නේ කිසියම් සමාජ කණ්ඩායමක සහ සමස්තයක් වශයෙන් සමාජයක ලක්ෂණයක් වන නීති රීති සහ සම්මතයන් මගිනි.

තත්වයට ප්රතිවිරුද්ධව, භූමිකාව ගතික වේ, පුද්ගලයෙකුගේ චරිත ලක්ෂණ සහ සදාචාරාත්මක ආකල්ප සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. සමහර විට, භූමිකාව රඟ දැක්වීමේ හැසිරීම අනුගමනය කරනු ලබන්නේ වෙස්මුහුණක් පැළඳ සිටින්නාක් මෙන් ප්‍රසිද්ධියේ පමණි. නමුත් වෙස්මුහුණ එය පැළඳ සිටින තැනැත්තා සමඟ එකට වැඩෙන අතර පුද්ගලයා තමා සහ ඔහුගේ භූමිකාව වෙන්කර හඳුනා ගැනීම නතර කරයි. තත්වය අනුව, මෙම තත්වය ධනාත්මක සහ ඍණාත්මක ප්රතිවිපාක ඇත.

සමාජ තත්ත්වය සහ සමාජ භූමිකාව එකම කාසියක දෙපැත්තකි.

විවිධ සමාජ භූමිකාවන්

ලෝකයේ බොහෝ මිනිසුන් සිටින අතර එක් එක් පුද්ගලයා තනි පුද්ගලයෙකු බැවින්, සමාන භූමිකාවන් දෙකක් නොමැති තරම්ය. සමහර ආදර්ශ සඳහා චිත්තවේගීය සංයමයක්, ස්වයං පාලනයක් (නීතිඥ, ශල්‍ය වෛද්‍ය, අවමංගල්‍ය අධ්‍යක්ෂක) අවශ්‍ය වන අතර අනෙකුත් භූමිකාවන් සඳහා (නළුවා, අධ්‍යාපනඥයා, මව, ආච්චි) හැඟීම් ඉතා ඉල්ලුමක් පවතී.

සමහර භූමිකාවන් පුද්ගලයෙකු දැඩි රාමුවකට ගෙන යයි ( රැකියා විස්තරප්රඥප්ති, ආදිය), අනෙක් අයට රාමුවක් නොමැත (දරුවන්ගේ හැසිරීම සඳහා දෙමාපියන් සම්පූර්ණයෙන්ම වගකිව යුතුය).

භූමිකාවන්ගේ කාර්ය සාධනය චේතනාවන්ට සමීපව සම්බන්ධ වන අතර ඒවා සමාන නොවේ. සෑම දෙයක්ම සමාජයේ සමාජ තත්ත්වය සහ පෞද්ගලික අභිප්රායන් මත තීරණය වේ. නිලධාරියෙකු උසස්වීම් ගැනද, මූල්‍යකරුවෙකු ලාභය ගැනද, විද්‍යාඥයෙකු සත්‍යය සෙවීම ගැනද සැලකිලිමත් වේ.

භූමිකා කට්ටලය

භූමිකා කට්ටලයක් යනු යම් තත්ත්‍වයකට ආවේණික වූ භූමිකාවන් සමූහයක් ලෙසයි. මේ අනුව, විද්‍යා ආචාර්යවරයෙකු යනු පර්යේෂකයෙකු, ගුරුවරයෙකු, උපදේශකයෙකු, අධීක්ෂකවරයෙකු, උපදේශකයෙකු යනාදී භූමිකාවක වේ. එකම ගුරුවරයා සගයන්, සිසුන්, විශ්ව විද්‍යාලයේ රෙක්ටර් සමඟ වෙනස් ලෙස හැසිරේ.

"භූමිකාව කට්ටලය" යන සංකල්පය යම් තත්ත්‍වයකට ආවේනික වූ විවිධ සමාජ භූමිකාවන් විස්තර කරයි. එහි දරන්නාට කිසිදු භූමිකාවක් දැඩි ලෙස පවරා නැත. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් කලත්‍රයෙකු රැකියා විරහිතව සිටින අතර යම් කාලයක් (සහ සමහර විට සදහටම) සගයකු, යටත්, නායකයෙකුගේ භූමිකාව අහිමි වේ, ගෘහණියක් (ගෘහපති) බවට පත්වේ.

බොහෝ පවුල්වල සමාජ භූමිකාවන් සමමිතික වේ: ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාව යන දෙදෙනාම එක හා සමානව ආහාර සපයන්නන්, නිවාස හිමිකරුවන් සහ දරුවන්ගේ අධ්යාපනඥයින් වේ. එවැනි තත්වයක් තුළ, රන් මධ්යන්යයට ඇලී සිටීම වැදගත්ය: එක් භූමිකාවක් සඳහා අධික ආශාව (සමාගමේ අධ්යක්ෂ, ව්යාපාරික කාන්තාව) අන් අයගේ (පියා, මව) සඳහා ශක්තිය හා කාලය නොමැතිකමට හේතු වේ.

භූමිකාව අපේක්ෂාවන්

සමාජ භූමිකාවන් සහ මානසික තත්ත්වයන් සහ පෞරුෂ ලක්ෂණ අතර වෙනස වන්නේ භූමිකාවන් යම් ඓතිහාසික වශයෙන් සංවර්ධිත හැසිරීම් ප්‍රමිතියක් නියෝජනය කිරීමයි. යම් භූමිකාවක් දරන්නෙකුට අවශ්‍යතා පනවනු ලැබේ. එබැවින්, දරුවෙකු නිසැකවම කීකරු විය යුතුය, පාසල් සිසුවෙකු හෝ ශිෂ්‍යයෙකු හොඳින් ඉගෙන ගත යුතුය, සේවකයෙකු ශ්‍රම විනය රැකිය යුතුය, යනාදිය සමාජ තත්වය සහ සමාජ භූමිකාව එක් ආකාරයකින් ක්‍රියා කිරීමට බැඳී සිටින අතර තවත් ආකාරයකින් ක්‍රියා කිරීමට බැඳී සිටී. අවශ්‍යතා පද්ධතිය වෙනත් ආකාරයකින් අපේක්ෂාවන් ලෙස හැඳින්වේ.

භූමිකාව අපේක්ෂාවන් තත්ත්වය සහ භූමිකාව අතර අතරමැදි සම්බන්ධකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. භූමිකාව සලකනු ලබන්නේ තත්වයට අනුරූප වන එවැනි හැසිරීමක් පමණි. ගුරුවරයා උසස් ගණිතය පිළිබඳ දේශනයක් කරනවා වෙනුවට ගිටාරයක් සමඟ ගායනා කිරීමට පටන් ගන්නේ නම්, සිසුන් පුදුමයට පත් වනු ඇත, මන්ද ඔවුන් ආශ්‍රිත මහාචාර්යවරයෙකුගෙන් හෝ මහාචාර්යවරයෙකුගෙන් වෙනත් හැසිරීම් ප්‍රතිචාර අපේක්ෂා කරන බැවිනි.

භූමිකාව අපේක්ෂාවන් ක්‍රියාවන් සහ ගුණාංග වලින් සමන්විත වේ. දරුවා රැකබලා ගැනීම, ඔහු සමඟ සෙල්ලම් කිරීම, දරුවා ඇඳට දැමීම, මව ක්රියාවන් සිදු කරන අතර, කරුණාව, ප්රතිචාර දැක්වීම, සංවේදනය සහ මධ්යස්ථ බරපතලකම ක්රියාවන් සාර්ථකව ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා දායක වේ.

ඉටු කරන ලද භූමිකාවට අනුකූල වීම අන් අයට පමණක් නොව, පුද්ගලයාට ද වැදගත් වේ. යටත් නිලධාරියා ලොක්කාගේ ගෞරවය උපයා ගැනීමට උත්සාහ කරයි, ඔහුගේ කාර්යයේ ප්‍රති results ල ඉහළ ඇගයීමෙන් සදාචාරාත්මක තෘප්තිය ලබා ගනී. ක්‍රීඩකයා වාර්තාවක් පිහිටුවීමට වෙහෙස මහන්සි වී පුහුණු කරයි. ලේඛකයා හොඳම අලෙවියක් නිර්මාණය කිරීමට කටයුතු කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය ඉහළින් සිටීමට බැඳී සිටී. පුද්ගලයාගේ අපේක්ෂාවන් අන් අයගේ අපේක්ෂාවන් ඉටු නොකරන්නේ නම්, අභ්යන්තර හා බාහිර ගැටුම් ඇතිවේ.

භූමිකාව ගැටුම

භූමිකා දරන්නා ගැටුම් ඇතිවන්නේ එක්කෝ අපේක්ෂාවන් ඉටු නොවීම නිසා හෝ එක් භූමිකාවක් අනෙක සම්පූර්ණයෙන් බැහැර කරන බැවිනි. තරුණයා අඩු වැඩි වශයෙන් පුතාගේ සහ මිතුරාගේ භූමිකාවන් සාර්ථකව ඉටු කරයි. නමුත් මිතුරන් ඔහුට ඩිස්කෝ එකකට ආරාධනා කරන අතර ඔහුගේ දෙමාපියන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු නිවසේ රැඳී සිටින ලෙසයි. ගිලන්රථ වෛද්‍යවරයාගේ දරුවා අසනීප වූ අතර ස්වාභාවික විපතක් සිදු වූ බැවින් වෛද්‍යවරයා වහාම රෝහලට කැඳවනු ලැබේ. ස්වාමිපුරුෂයාට තම දෙමාපියන්ට උපකාර කිරීම සඳහා dacha වෙත යාමට අවශ්ය වන අතර, දරුවන්ගේ සෞඛ්යය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා බිරිඳ මුහුදට සංචාරයක් වෙන්කරවා ගනී.

භූමිකා ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම පහසු කාර්යයක් නොවේ. ගැටුමේ සහභාගිවන්නන් වඩාත් වැදගත් වන්නේ කුමන භූමිකාවද යන්න තීරණය කළ යුතුය, නමුත් බොහෝ අවස්ථාවලදී සම්මුතීන් වඩාත් සුදුසු වේ. නහඹරයා සාදයෙන් ඉක්මනින් ආපසු පැමිණේ, වෛද්‍යවරයා තම දරුවා තම මව, ආච්චි හෝ නැනී සමඟ තබයි, සහ සහකරු හෝ සහකාරිය ගිම්හාන කුටිවලට සහභාගී වීමේ කොන්දේසි සහ මුළු පවුලටම ගමන් කරන කාලය පිළිබඳව එකඟ වේ.

සමහර විට ගැටුම නිරාකරණය කිරීම භූමිකාවෙන් ඉවත් වේ: රැකියා වෙනස් කිරීම, විශ්ව විද්‍යාලයට යාම, දික්කසාදය. බොහෝ විට, පුද්ගලයෙකු තමා මෙම හෝ එම භූමිකාව ඉක්මවා ගොස් ඇති බව හෝ එය ඔහුට බරක් වී ඇති බව තේරුම් ගනී. දරුවා වැඩෙන හා වර්ධනය වන විට භූමිකාව ආපසු හැරවීම නොවැළැක්විය හැකිය: ළදරු, කුඩා දරුවා, පෙර පාසල්, ප්රාථමික පාසල් ශිෂ්ය, නව යොවුන් වියේ, තරුණ, වැඩිහිටි. නව වයස් මට්ටමකට මාරුවීම අභ්යන්තර හා බාහිර ප්රතිවිරෝධතා මගින් සපයනු ලැබේ.

සමාජගත කිරීම

උපතේ සිටම, පුද්ගලයෙකු යම් සමාජයක ලක්ෂණයක් වන සම්මතයන්, හැසිරීම් රටා සහ සංස්කෘතික වටිනාකම් ඉගෙන ගනී. සමාජීයකරණය සිදු වන්නේ, පුද්ගලයාගේ සමාජ තත්ත්වය අත්පත් කර ගැනීමයි. සමාජගත වීමෙන් තොරව පුද්ගලයෙකුට පූර්ණ පෞරුෂයක් විය නොහැක. සමාජකරණයට මාධ්‍ය, ජනතාවගේ සංස්කෘතික සම්ප්‍රදායන්, සමාජ ආයතන (පවුල, පාසල, කම්කරු සාමූහික, මහජන සංගම් ආදිය) බලපෑම් කරයි.

පුහුණු හා අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අරමුණු සහිත සමාජගත වීම සිදු වන නමුත් දෙමාපියන්ගේ සහ ගුරුවරුන්ගේ උත්සාහය වීදිය, රටේ ආර්ථික හා දේශපාලන තත්ත්වය, රූපවාහිනිය, අන්තර්ජාලය සහ වෙනත් සාධක මගින් සකස් කරනු ලැබේ.

සමාජයේ තවදුරටත් සංවර්ධනය සමාජීයකරණයේ ඵලදායීතාවය මත රඳා පවතී. දරුවන් හැදී වැඩී දෙමව්පියන්ගේ තත්වය භාර ගනී, යම් යම් භූමිකාවන් භාර ගනී. තරුණ පරම්පරාව ඇති දැඩි කිරීම කෙරෙහි පවුල සහ රජය ප්‍රමාණවත් අවධානයක් යොමු නොකළේ නම්, පොදු ජීවිතය තුළ පිරිහීම සහ එකතැන පල්වීම ආරම්භ විය.

සමාජයේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ හැසිරීම ඇතැම් සම්මතයන්ට අනුකූල වේ. මේවා නියම කරන ලද සම්මතයන් (නීති, රෙගුලාසි, රීති) හෝ නොකියූ අපේක්ෂාවන් විය හැකිය. ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල නොවීම අපගමනය හෝ අපගමනය ලෙස සැලකේ. අපගමනය සඳහා උදාහරණ වන්නේ මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම, ගණිකා වෘත්තිය, මත්පැන්, ළමා ලිංගිකත්වය යනාදියයි. අපගමනය තනි පුද්ගලයෙකු විය හැකිය, එක් පුද්ගලයෙකු සම්මතයෙන් බැහැර වූ විට සහ කණ්ඩායම (අවිධිමත් කණ්ඩායම්).

අන්තර් සම්බන්ධිත ක්‍රියාවලීන් දෙකක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සමාජගත වීම සිදුවේ: අභ්‍යන්තරකරණය සහ සමාජ අනුවර්තනය. පුද්ගලයෙකු සමාජ තත්වයන්ට අනුවර්තනය වේ, සමාජයේ සියලුම සාමාජිකයින්ට අනිවාර්ය වන ක්රීඩාවේ නීති රීති ප්රගුණ කරයි. කාලයත් සමඟම, සම්මතයන්, සාරධර්ම, ආකල්ප, හොඳ සහ නරක දේ පිළිබඳ අදහස් පුද්ගලයාගේ අභ්යන්තර ලෝකයේ කොටසක් බවට පත්වේ.

මිනිසුන් තම ජීවිත කාලය පුරාම සමාජගත වන අතර, එක් එක් වයස් අවධියේදී, තත්ත්‍වයන් අත්පත් කර ගෙන නැති වී යයි, නව භූමිකාවන් ප්‍රගුණ කරයි, ගැටුම් ඇති වේ සහ විසඳනු ලැබේ. පෞරුෂය වර්ධනය වන්නේ එලෙස ය.

සමාජ තත්වය

සමාජ තත්වය යනු සමාජයේ පුද්ගලයෙකු විසින් දරනු ලබන ස්ථානය පිළිබඳ දර්ශකයකි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම තත්ව කිහිපයක් ඇත (පුතා, ඔහු භූ විද්‍යාඥයෙකි, ඔහු ද ගෝල රකින්නෙකි).

පවරන ලද (උපත) සහ අත්පත් කරගත් (අත්පත් කර ගත්) තත්ත්‍වයන් කැපී පෙනේ. පවරා ඇති තත්ත්වය ස්වයංක්‍රීයව ලැබේ - වාර්ගික සම්භවය, උපන් ස්ථානය, පවුල් තත්ත්වය - පුද්ගලික උත්සාහයන් නොසලකා (දියණිය, බුරියාට්, වොල්ෂාන්කා, වංශාධිපතියා) ලබා ගත් තත්ත්වය - ලේඛකයා, ශිෂ්‍යයා, කලත්‍රයා, නිලධාරියා, සම්මානලාභී, අධ්‍යක්ෂ, නියෝජ්‍ය - විවිධ සමාජ කණ්ඩායම් - පවුල්, බලසේනා, පක්ෂවල සහාය ඇතිව පුද්ගලයාගේ උත්සාහයෙන් අත්පත් කර ගනු ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, තත්වයන් සමාන නොවේ. සමාජයේ පිහිටීම ප්‍රධාන තත්ත්වය කලින් තීරණය කරයි, එය රීතියක් ලෙස, තනතුර, වෘත්තිය මත පදනම් වේ. වෘත්තිය යනු තත්ත්‍වයේ පිහිටීමෙහි වැඩිපුරම භාවිතා වන, සමුච්චිත, ඒකාබද්ධ දර්ශකයකි - කාර්යයේ වර්ගය පුද්ගලයෙකුගේ අධිකාරිය, කීර්තිය, බලය වැනි "තත්ත්ව සම්පත්" තීරණය කරයි.

1990 ගණන්වලදී, පුද්ගලයෙකුගේ ධනය, දේපල හා මූල්ය සම්පත් සන්තකයේ තබා ගැනීම, "ලස්සන ලෙස ජීවත් වීමට" අවස්ථාව ප්රමුඛ තත්ත්වයන් අතරට ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගත්තේය. මෙම තත්වය තුළ, සුදුසුකම් නොව, කුසලතා නොව, නිර්මාණශීලිත්වය නොව, දේපල වෙළඳාම් සහ බැංකු ගිණුමක් සන්තකයේ තබා ගැනීම යෞවනයන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසකගේ ඉලක්කය බවට පත් වූ අතර, ඔවුන් විශේෂත්වයක් ලබා ගැනීම අංගයක් ලෙස හෝ සැලකිය යුතු ද්රව්යයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ පියවරක් ලෙස සලකා බැලීමට පටන් ගත්හ. සමෘද්ධිය.

මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සමාජය පිළිබඳ ඔහුගේ තක්සේරුවට බලපාන පුද්ගලයාගේ සැබෑ ආරම්භක ස්ථානයේ වැදගත්කම සැලකිල්ලට ගත යුතුය, එය තවදුරටත් හැසිරීම තීරණය කරන ලෝකය පිළිබඳ යම් දෘෂ්ටිකෝණයක් ලබා දෙයි. විවිධ සමාජ තත්වයන් ඇති පවුල්වල පුද්ගලයින්ට සමාජගත කිරීමේ අසමාන තත්වයන්, අධ්යාපනය සඳහා අසමාන අවස්ථා තිබේ. සමහරුන්ට විශාල අවස්ථාවන් ඇත, අනෙක් අය උපතේ සිට වසා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මධ්‍යම පන්තික පවුලක (පවරන ලද තත්ත්‍වය) දරුවකු පහළ පන්තියක දරුවෙකුට වඩා වෛද්‍යවරයකු හෝ විද්‍යාඥයකු (අත්හදාගත් තත්ත්වය) වීමේ සම්භාවිතාව වැඩිය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ප්‍රභූ අධ්‍යාපන ආයතන නිර්මාණය කිරීම, මුදලට මිලදී ගන්නා අධ්‍යාපනයේ ගුණාත්මක භාවය, තරුණ තරුණියන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසකට ජීවිතයේ සමාන ආරම්භක තනතුරු ලැබීමේ අවස්ථාව අහිමි කිරීම සඳහා සමාජයේ ප්‍රතිරෝධය වැඩි වෙමින් පවතී.

සෑම තරාතිරමකම වැදගත් ලක්ෂණයක් වන්නේ අනෙකුත් තත්ත්‍වයන්ගේ පරාසය සහ නිදහසයි. තමාගේම ඉරණම පිළිබඳ ඕනෑම පුද්ගල තීරණයක් පවතින්නේ නිශ්චිත සමාජ අසමානතාවයෙන් මිදීමට මාර්ග නිරන්තරයෙන් තෝරා ගැනීම සහ ජීවිතයේ තරඟකාරිත්වය සහතික කරන සුදුසු කොන්දේසි ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව තුළ ය.

සමාජ තත්ත්වය, යම් යම් අයිතිවාසිකම් සහ අවස්ථා ලබා දීම, බොහෝ දේ බැඳී ඇත. තත්ව ආධාරයෙන්, මිනිසුන් අතර සබඳතා ඇණවුම් කර නියාමනය කරනු ලැබේ. සමාජ තත්වයන් බාහිර හැසිරීම් සහ පෙනුම යන දෙකෙන්ම පිළිබිඹු වේ - ඇඳුම් පැළඳුම්, වචන, පුරුදු සහ පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර තත්වය - ආකල්ප, වටිනාකම් දිශානතිය, චේතනාවන්. මෙම අපේක්ෂාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය නොකරන්නේ නම්, සෑම තරාතිරමකම මිනිසුන්ගේ සමාජ අපේක්ෂාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හෝ ඒවා වෙනස් කිරීමට මිනිසුන්ට අවස්ථාව අවශ්‍ය වේ. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, සමාජ විද්‍යාඥයා මනුෂ්‍ය පුද්ගලයාව "සැබැවින්ම" ඓන්ද්‍රීයව සහ මනෝවිද්‍යාත්මකව පමණක් නොව, ඔහු "සාදා ඇති" ලෙසම ගත යුතු බව විශ්වාස කළ සුප්‍රසිද්ධ පෝලන්ත සමාජ විද්‍යාඥ F. Znaniecki (1882-1958) නිවැරදිය. අන් අය විසින් සහ ඔවුන් තුළ තමා විසින්ම සහ සමාජ ජීවිතය පිළිබඳ ඔහුගේම අත්දැකීම්. සමාජ විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින්, පුද්ගලයා තුළ, ඔහුගේ සමාජ තත්ත්වය සහ ක්‍රියාකාරිත්වය ප්‍රාථමික වේ. Znaniecki ට අනුව පුද්ගලයාගේ කාබනික සහ මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ යනු අධ්‍යාපනයේ සහ ස්වයං අධ්‍යාපනයේ ක්‍රියාවලියේදී සමාජ පෞරුෂය සෑදෙන ද්‍රව්‍ය වේ.

පෞරුෂයේ භූමිකාව පිළිබඳ න්‍යාය

භූමිකාවක් යනු පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය අනුව හැසිරීමේ ආකාරයකි. දී ඇති තත්ත්‍වයට අනුරූප භූමිකාවන් සමූහය භූමිකා කට්ටලයක් ලෙස අර්ථ දැක්වේ. මෙම තනතුර දරන පුද්ගලයාගේ පුද්ගල ලක්ෂණ නොතකා, සමාජ තත්ත්වය අනුව භූමිකාව වෛෂයිකව සකසා ඇත. භූමිකාවේ කාර්ය සාධනය පිළිගත් සමාජ සම්මතයන් සහ අන් අයගේ අපේක්ෂාවන්ට අනුකූල වීමට පුද්ගලයෙකුගේ ආශාව සමඟ සම්බන්ධ වේ.

සමාජගත කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ භූමිකාවන් වර්ධනය වන අතර, ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව නිරන්තරයෙන් වැඩි වේ. මුල් ළමාවියේදී, පුද්ගලයෙකු එක් භූමිකාවක් ඉටු කරයි - ක්රීඩාවේ යම් නීතිරීතිවලට අනුගත වූ දරුවා. එවිට ඒකාබද්ධ ක්‍රීඩා, විනෝදාස්වාදය, විනෝදාස්වාදය ආදිය සඳහා බාලාංශ ශිෂ්‍යයෙකුගේ සහ ප්‍රාථමික සමාජ කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකුගේ භූමිකාව එයට එකතු වේ. අනාගතයේ දී, දරුවා ශිෂ්යයෙකුගේ භූමිකාව, තරුණ කණ්ඩායමක සාමාජිකයෙකු, සමාජ ක්රියාකාරකම්වල සහභාගිවන්නෙකු, විවිධ උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම්වල සාමාජිකයෙකු ලෙස කටයුතු කරයි.

එක් එක් පුද්ගලයා භූමිකාවන් කිහිපයක් ඉටු කරන බැවින්, භූමිකා ගැටුමක් ඇති විය හැකිය: දෙමව්පියන් සහ සම වයසේ මිතුරන් නව යොවුන් වියේ සිට විවිධ හැසිරීම් අපේක්ෂා කරන අතර, ඔහුට පුතෙකුගේ සහ මිතුරෙකුගේ භූමිකාවන් ඉටු කිරීම, ඔවුන්ගේ අපේක්ෂාවන් එකවර සපුරාලිය නොහැක. ඊටත් වඩා බොහෝ විට මෙම ගැටුම - භූමිකාවන්ගේ නොගැලපීම - වැඩිහිටියෙකුගේ ජීවිතය සමඟ ඇත.

භූමිකාවේ අපේක්ෂාව සහ භූමිකාවේ කාර්ය සාධනය අතර කිසි විටෙකත් පරිපූර්ණ ගැලපීමක් නොමැත. භූමිකාවේ කාර්ය සාධනයේ ගුණාත්මකභාවය බොහෝ කොන්දේසි මත රඳා පවතී, ඒ අතර පුද්ගලයාගේ අවශ්‍යතා සහ අවශ්‍යතා සඳහා භූමිකාවේ ලිපි හුවමාරුව තීරණාත්මක වැදගත්කමක් දරයි. අපේක්ෂාව අනුව භූමිකාව ඉටු නොකරන තැනැත්තා සමාජය සමඟ ගැටෙයි, සමාජ සහ කණ්ඩායම් සම්බාධකවලට ලක් වේ.

භූමිකාවේ ගුණාංග සැලකිල්ලට ගනිමින්, T. Parsons පහත ලක්ෂණ සහ පරායත්තතා සකස් කළේය. එබැවින්, සමහර භූමිකාවන් අවකාශය හා කාලය තුළ පැහැදිලිව සීමා වී ඇත (පාසල් දරුවා, ශිෂ්ය), අනෙක නොපැහැදිලි, අවිනිශ්චිත (පොදු සංවිධානවල සාමාජිකත්වය, උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම්), තුන්වන කොටස දිගු කාලීන (මුළු සේවකයෙකුගේ භූමිකාව) ඔහුගේ වැඩ කරන ජීවිතය, පීතෘත්වය, මාතෘත්වය, ආදිය).

ඒ හා සමානව වැදගත් වන්නේ සමහර භූමිකාවන්ට දැඩි ලෙස ස්ථාපිත නීතිවලට (සොල්දාදුවෙකු, නිෂ්පාදන සංවිධානයක සාමාජිකයෙකු) අනුකූල වීම අවශ්‍ය වීමයි, තවත් කොටසක් සඳහා මෙම අවශ්‍යතා තරමක් අත්තනෝමතික ලෙස සකසා ඇත (සංගීත සමාජයක හෝ පොදු සංවිධානයක සාමාජිකයෙකු).

භූමිකාවක් ඉටු කිරීම එහි අභිප්‍රේරණ ලක්ෂණ සමඟ ද සම්බන්ධ වේ: එක් අවස්ථාවක, භූමිකාව පුද්ගලික ලාභය (පෞද්ගලික දේපල හිමිකරු), අනෙක, පොදු, සමාජ අවශ්‍යතා (දේශපාලන පක්ෂයක සාමාජිකයෙකු, සමුපකාර සාමාජිකයෙකු) කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. , ආදිය).

අවසාන වශයෙන්, සමහර භූමිකාවන්ගේ කාර්ය සාධනය දැඩි ලෙස නියාමනය කර තිබීම ද වැදගත් වේ (ආරක්ෂක නිලධාරියෙකුගේ භූමිකාව, ගිනි නිවන භටයා, රාජකාරිය), අනෙක් භූමිකාවන් පොහොසත් කිරීමට හෝ සමහර විශේෂාංග නැති කර ගත හැකිය, එය ඉහළට ගමන් කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී වඩාත් පැහැදිලිව සිදු වේ. වෘත්තීය හෝ වෘත්තීය ඉණිමඟ.

පුද්ගලයෙකු සඳහා සමාජ භූමිකාවන් සහ ඒවායේ වැදගත්කම විද්‍යාත්මක සාහිත්‍යයේ විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දක්වා ඇත. සමාජ භූමිකාවක චර්යාවාදී සංකල්පය මිනිසුන්ගේ සෘජුව නිරීක්ෂණය කරන ලද හැසිරීම්, පුද්ගලයන්ගේ අන්තර්ක්‍රියා වලට පර්යේෂණ විෂය සීමා කරයි: කෙනෙකුගේ ක්‍රියාව තවත් කෙනෙකුගේ ප්‍රතිචාරයක් ඇති කරන උත්තේජකයක් බවට පත්වේ. මෙය අන්තර්ක්‍රියා ක්‍රියාවලිය විස්තර කිරීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් පෞරුෂයේ අභ්‍යන්තර පැත්ත, සමාජ සම්බන්ධතා වල ස්වභාවය, භූමිකාවන් සහ සමාජ අපේක්ෂාවන් හෙළි නොකරයි. පෞරුෂයේ අභ්‍යන්තර ව්‍යුහය (අදහස්, ආශාවන්, ආකල්ප) කෙනෙකුට හිතකර වන නමුත් වෙනත් භූමිකාවන් තෝරා ගැනීමට දායක නොවේ. භූමිකාව අපේක්ෂාවන් ද අහඹු නොවන තත්ව සාධක වේ: ඒවා සමාජ පරිසරයේ ඉල්ලීම් වලින් පැන නගී.

සමාජය තුළ ඵලදායි ලෙස ක්‍රියා කිරීමේ හැකියාව තුළ පුද්ගලයෙකු ඉටු කරන සමාජ භූමිකාව ඔහුගේ ජීවිතයේ ඉතා වැදගත් වේ. "පුද්ගලයෙකු භාණ්ඩ විකුණනවා පමණක් නොව, තමාවම විකුණන අතර නිෂ්පාදනයක් ලෙස හැඟේ ... ඕනෑම නිෂ්පාදනයක් මෙන්ම වෙළඳපල නිශ්චිත මානව ගුණාංග කොපමණ දැයි තීරණය කරයි, සහ ඒවායේ පැවැත්ම පවා තීරණය කරයි. පුද්ගලයෙකුට ඉදිරිපත් කළ හැකි ගුණාංග ඉල්ලුමේ නොමැති නම්, ඔහුට කිසිදු ගුණාංගයක් නොමැත ... "(E. ෆ්‍රොම්, 1969).

පුද්ගලයෙකු තම සමාජ තත්වයට සහ සමාජ භූමිකාවට අනුකූලව පුද්ගලයෙකු ලෙස තමාව අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති ආශාව තුළ ප්‍රකාශිත සමාජ තනතුරු වලින් ක්‍රියාකාරකම් සලකා බැලිය යුත්තේ එබැවිනි.

භූමිකාව ගැටුම් නිරාකරණය

භූමිකාව ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා සංවිධානාත්මක ක්රම

එය සිදු වන්නේ භූමිකාව ගැටුම බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා, ඔබට සේවකයින් නිරීක්ෂණය කළ හැකි අතර සංඥා ගණනාවක් ඉස්මතු කළ හැකිය: සබඳතා සීමා කිරීම, අවධාරණය කරන ලද නිල සන්නිවේදනය, විරුද්ධවාදියා පිළිබඳ විවේචනාත්මක ප්රකාශයන් සහ වෙනත් අය. සේවකයින්ගේ පුද්ගල මනෝවිද්‍යාත්මක ලක්ෂණ ගැටුම් තත්වයක අවධියේදී ගුප්ත ගැටුමක මුල් රෝග ලක්ෂණ විශ්ලේෂණය කිරීමට හැකි වේ.

අවසර ඇතිව විවිධ වර්ගභූමිකා ගැටුම්, පළමුව, කළමනාකරණ තීරණ ගණනාවක් හඳුන්වා දීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.

භූමිකාව ගැටුමක් ඇතුළුව අන්තර් පුද්ගල ගැටුමක විසඳුම (ඉක්මවීම) පුද්ගලයාගේ අභ්‍යන්තර ලෝකයේ සහජීවනය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, විඥානයේ එකමුතුකම ස්ථාපිත කිරීම, ජීවන සබඳතාවල ප්‍රතිවිරෝධතාවල තියුණු බව අඩු කිරීම ලෙස වටහාගෙන ඇත. , නව ජීවන තත්ත්වයක් අත්කර ගැනීම. භූමිකා ගැටුම් නිරාකරණය නිර්මාණාත්මක හෝ විනාශකාරී විය හැකිය. ගැටුම සාර්ථක ලෙස ජය ගැනීමත් සමඟ මනසේ සාමය ඇති වේ, ජීවිතය පිළිබඳ අවබෝධය ගැඹුරු වන අතර නව වටිනාකම් විඥානයක් ඇති වේ. භූමිකා ගැටුම නිරාකරණය කිරීම සාක්ෂාත් කරගනු ලබන්නේ: පවතින ගැටුමට සම්බන්ධ වේදනාකාරී තත්වයන් නොමැතිකම; අන්තර් පුද්ගල ගැටුමේ ඍණාත්මක මනෝවිද්යාත්මක හා සමාජ-මානසික සාධකවල ප්රකාශනයන් අඩු කිරීම; වෘත්තීය ක්රියාකාරකම්වල ගුණාත්මකභාවය සහ කාර්යක්ෂමතාව වැඩි දියුණු කිරීම.

පුද්ගල ලක්ෂණ මත පදනම්ව, මිනිසුන් විවිධ ආකාරවලින් අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතාවලට සම්බන්ධ වේ, ගැටුම් තත්වයන්ගෙන් මිදීම සඳහා ඔවුන්ගේ උපාය මාර්ග තෝරන්න. සමහරු සිතුවිලි වල ගිලී සිටිති, අනෙක් අය වහාම ක්රියා කිරීමට පටන් ගනී, අනෙක් අය අධික හැඟීම්වලට ඇද වැටේ. පුද්ගලයෙකුට තමාගේම පුද්ගල ලක්ෂණ පිළිබඳව දැනුවත් වීම, අභ්යන්තර ප්රතිවිරෝධතා විසඳීමේ තමාගේම ශෛලියක් වර්ධනය කිරීම, ඔවුන් කෙරෙහි ඵලදායී ආකල්පයක් වර්ධනය කිරීම වැදගත් වේ. ගැටුම නිරාකරණය කිරීමේ ක්‍රම, විවිධ ආකාරයේ ස්වභාවයක් ඇති පුද්ගලයින් තුළ ඒ සඳහා ගත කරන කාලය වෙනස් වේ. කොලරික් සෑම දෙයක්ම ඉක්මනින් විසඳයි, අවිනිශ්චිතතාවයට පරාජය කිරීමට කැමැත්තක් දක්වයි. melancholic දිගු කාලයක් තිස්සේ සිතයි, කිරා මැන බැලීම, ඇස්තමේන්තු කිරීම, කිසිදු ක්රියාමාර්ගයක් ගැනීමට නිර්භීත නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එවන් වේදනාකාරී reflexive ක්රියාවලිය වත්මන් තත්වය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කිරීමේ හැකියාව බැහැර නොකරයි. ස්වභාවයේ ගුණාංග අන්තර් පුද්ගල ප්‍රතිවිරෝධතා විසඳීමේ ගතික පැත්තට බලපායි: අත්දැකීම්වල වේගය, ඒවායේ ස්ථාවරත්වය, තනි ප්‍රවාහ රිද්මය, තීව්‍රතාවය, බාහිර හෝ අභ්‍යන්තර දිශානතිය.

පිරිමින්ට සහ කාන්තාවන්ට ගැටුම් වලින් මිදීමට විවිධ ක්‍රම තිබේ. පිරිමින් වඩාත් තාර්කික ය, සෑම නව අන්තර් පුද්ගල අත්දැකීමක් සමඟම ඔවුන් තත්වය විසඳීමේ ක්‍රම මාලාව පොහොසත් කරයි. සෑම අවස්ථාවකදීම කාන්තාවන් නව ආකාරයකින් ප්රීති වී දුක් විඳිනවා. ඔවුන් පුද්ගලික ලක්ෂණ වලින් වඩාත් විවිධාකාර වන අතර පිරිමින් - භූමිකාව රඟ දැක්වීමේදී. කාන්තාවන්ට යාවත්කාලීන කිරීමට වැඩි කාලයක් ඇති අතර, එය මෙන්, ඔවුන්ගේ සමුච්චිත අත්දැකීම් නැවත සංස්කරණය කරන්න, පිරිමින් තමන් අත්විඳ ඇති දේ වෙත ආපසු යාමට අඩු නැඹුරුවක් දක්වයි, නමුත් නියමිත වේලාවට ගැටුමෙන් මිදෙන්නේ කෙසේදැයි ඔවුන් දනී.

ගැටුම් නියාමනය යනු ගැටුම් තත්වයේ කොන්දේසි සහ ගතිකතාවයන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, අවකාශය හා කාලය තුළ අන්තර් සම්බන්ධිත විවිධ උපක්‍රම සහ ක්‍රම භාවිතා කරමින් ගැටුම ජය ගැනීම සඳහා ගැටුමට සම්බන්ධ පාර්ශ්වයන්ගේ මෙන්ම තෙවන පාර්ශවයන්ගේ (මැදිහත්කරුවන්) ක්‍රියා මාලාවකි. . තාක්ෂණයේ මූලික අංග: අදහස්; ක්රම; ක්රියාවන්.

භූමිකාව ගැටුම් වැලැක්වීම සඳහා හොඳ මාර්ග නම් සංවාදය, පැහැදිලි කිරීම, අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා සංස්කෘතියක් ගොඩනැගීම; දිගු කිරීමේ වර්ගය අනුව සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීම සඳහා මනෝවිද්‍යාත්මක පියවර, උසස් බව, ආක්‍රමණශීලීත්වය, ආත්මාර්ථකාමිත්වයේ චර්යාත්මක ගැටුම්කාරී ද්‍රව්‍ය භාවිතය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම; පරිපාලන පියවර: සේවා කොන්දේසි වෙනස් කිරීම; විභව ගැටුම්කාරී පුද්ගලයන් විවිධ ඒකක, මාරුවීම් ආදියට මාරු කිරීම.

සනීපාරක්ෂක-සනීපාරක්ෂක, මනෝ භෞතික සහ සෞන්දර්යාත්මක සේවා කොන්දේසි සහ අන්තර් පුද්ගල සම්බන්ධතා මතුවීම අතර සමීප කාබනික සම්බන්ධතාවයක් ඇත. අපගමනය, මිනිස් සිරුරේ සාමාන්‍ය ක්‍රියාකාරිත්වයේ බාධා කිරීම්, අවශ්‍යයෙන්ම - සෘජුව හෝ වක්‍රව, ඉක්මනින් හෝ පසුව - පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවයට, ඔහුගේම භූමිකාව පිළිබඳ ඔහුගේ සංජානනයට සහ එබැවින් ඔහුගේ කාර්යයේ කාර්යක්ෂමතාවයට බලපානු ඇත. සේවා ස්ථානයේ ශබ්දය සහ කම්පනය, ගෑස් දූෂණය සහ දූෂණය, පරිසර උෂ්ණත්වය සහ ආර්ද්‍රතා ප්‍රමිතීන්ට අනුකූල නොවන බව, සේවා ස්ථානවල ප්‍රමාණවත් හෝ අසමාන ආලෝකය, කම්කරුවන් අතර තෙහෙට්ටුව සහ කෝපයක් ඇති කරයි, ඔවුන් නොදන්නා හේතු සහ ප්‍රභවයන්. මෙම තත්වය කාර්යයට අහිතකර ලෙස බලපායි, සෞන්දර්යාත්මක සිදුවීම් පිළිබඳ සංජානනය අඩු කරයි. සාමාන්ය උදාහරණයක් වනුයේ සේවා ස්ථානයේ ආලෝකය සහ පින්තාරු කරන ලද උපකරණ අතර සම්බන්ධතාවයයි. ආලෝකකරණය යනු සනීපාරක්ෂක හා සනීපාරක්ෂක සේවා කොන්දේසි සහ වර්ණය - සෞන්දර්යාත්මක ඒවා බව දන්නා කරුණකි. කෙසේ වෙතත්, නිෂ්පාදන පහසුකම් දුර්වල ලෙස ආලෝකමත් වන විට, වර්ණ තෝරා ගැනීම පවා දිරිගන්වන සුළු නොවේ. දුර්වල ආලෝකයේ දී, වර්ණ මැකී යයි: නිල් පාට අළු, කොළ - අපිරිසිදු අළු.

භූමිකාව ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා මනෝචිකිත්සක ක්රම

සමහර අවස්ථාවලදී, භූමිකාව ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම සඳහා මනෝචිකිත්සක ක්රම භාවිතා කිරීම යෝග්ය වේ. මනෝචිකිත්සක පාඨමාලාවක් හැදෑරීමට සේවකයින් යවනු ලැබේ. භූමිකාව පදනම් කරගත් පෞරුෂ සංවර්ධනය හා සම්බන්ධ මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටළු විසඳීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස භූමිකාව රඟ දක්වන මනෝචිකිත්සාවේ ප්‍රධාන වර්ගය මනෝ නාට්‍ය වේ. මෙම ක්‍රමය මඟින් පුද්ගල ජීවිතයක් අනුකරණය කිරීමටත්, අතීතයේ, වර්තමාන සහ අනාගතයේ සිදුවීම් අත්විඳීමටත්, පවතින සහ නොතිබූ සහ විය නොහැකි වූ සිදුවීම් අත්විඳීමටත්, ඕනෑම, අතිශය අපූරු භූමිකාවන් පවා ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමටත් හැකි වේ. මනෝ නාට්‍ය මගින්, කෙනෙකුට ජීවන භූමිකාවන් සහ අවස්ථා නිවැරදි කළ හැකිය, භූමිකාව සමාජගත කිරීම හේතුවෙන් අවහිර වූ, මර්දනය කරන ලද හෝ නොදියුණු බවට පත් වූ එවැනි පුද්ගලික භූමිකාවන් තීරණය කළ හැකිය. මේ සඳහා, "ප්‍රති-භූමිකාව" පිළිබඳ විශේෂිත මනෝ නාට්‍යමය තාක්‍ෂණයක් ඇත, එය භූමිකාව ප්‍රතිදේහ විශ්ලේෂණය කිරීමට පමණක් නොව, එය වර්ධනය කිරීමටත්, මර්දනය කරන ලද පෞරුෂයේ එම ක්ෂේත්‍ර මුදා හැරීමටත් උපකාරී වේ.

මනෝ නාට්‍යය ක්‍රියාකාරී ක්‍රමවලට අයත් වේ. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගල තේරීම, තීරණ ගැනීම, අනාගතය පිළිබඳ පෙරහුරුව ආශ්‍රිත තත්ත්වයන්, පුද්ගලයෙකුටම විසඳුම් සෙවීමට හෝ තේරීමක් කිරීමට, විවිධ විකල්පවල වාසි සහ අවාසි දැකීමට හැකි වන පරිදි අපූරු ලෙස හැඩගස්වා සකස් කළ හැකි බවයි. තේරීම සමඟ ඇති වන මානසික දුෂ්කරතා පිළිබඳව දැනුවත් වන්න (අභ්‍යන්තර බාධක, වැරදි ඒකාකෘති, බිය හෝ අවිඥානික අකමැත්ත, ආදිය). මෙම ප්‍රවේශය මඟින් පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම් පද්ධති දෙස වෙනස් බැල්මක් හෙළීමට, ඒවා නැවත සලකා බැලීමට, වැරදි අගයන් අත්හැරීමට, පෙර අවධානයට ලක් නොවූ හෝ නොවැදගත් යැයි සැලකූ අගයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට හැකි වේ. මනෝ නාට්‍ය ශිල්පීය ක්‍රම පුද්ගලයාගේ ස්වයංසිද්ධතාවය සහ නිර්මාණශීලිත්වය හෙළි කිරීමට මෙන්ම භූමිකාව නිපුණතාවය වර්ධනය කිරීමට දායක වේ, එනම් පුද්ගලයාට ඔවුන්ගේ මනෝවිද්‍යාත්මක භූමිකාවන් ඉක්මනින් ප්‍රගුණ කිරීමට ඇති හැකියාව, මෙම භූමිකාවන්හි සම්පූර්ණ විෂයයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීම, භූමිකාව හැසිරීම ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගේම ජීවිතයේ හා වැඩ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී, භූමිකාව ගැටුම් හා සම්බන්ධ විවිධ ජීවන ගැටලු විසඳීමට හැකි වේ.

මනෝවිද්‍යාත්මක ගැටළු වල ස්වභාවය, මනෝචිකිත්සක කණ්ඩායමේ සංයුතිය සහ වෙනත් මනෝවිද්‍යාත්මක සහ සායනික ඇඟවීම් මත පදනම්ව මනෝ නාට්‍යයේ බොහෝ ප්‍රභේද සහ ප්‍රවේශයන් ඇත.

භූමිකා ගැටුම් ජය ගැනීම සඳහා, පුද්ගලයාගේ සහ කණ්ඩායමේ හෝ සන්නිවේදන හවුල්කරුවන්ගේ භූමිකාව අපේක්ෂාවන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් නිවැරදි කිරීම බොහෝ විට අවශ්‍ය වේ. මෙය අනෙක් පුද්ගලයාගේ භූමිකාවන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් පිළිගැනීමට හේතු වේ, එනම් පුද්ගලයෙකු ඔහු ලෙස පිළිගැනීම. අවසාන කොන්දේසිය විශේෂයෙන් වැදගත් වන්නේ, පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ භූමිකාවන් ප්රතික්ෂේප කිරීම සියලු භූමිකා ගැටුම් සඳහා ප්රධාන හේතුවකි. භූමිකාවේ අපේක්ෂාවන් අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් නිවැරදි කිරීම "භූමිකාව හුවමාරු කිරීමේ" මනෝවිද්‍යාත්මක තාක්‍ෂණය භාවිතයෙන් සිදු කළ හැකිය. සන්නිවේදනයේ හවුල්කරුවන් විකල්ප වශයෙන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ සහකරුගේ භූමිකාව ඉටු කරයි, පිටතින් තමන් දෙස බැලීමට සහ වෙනත් පුද්ගලයෙකුගේ රූපයේ සිටීමට අවස්ථාව තිබේ.

පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්වය- මෙය සමාජයේ ව්‍යුහය තුළ ඔහු දරන සමාජ ආස්ථානයයි. සරලව කිවහොත්, එය පුද්ගලයෙකු වෙනත් පුද්ගලයින් අතර සිටින ස්ථානයයි. පළමු වරට මෙම සංකල්පය 19 වන සියවසේ මැද භාගයේදී ඉංග්රීසි නීතිඥ හෙන්රි මේන් විසින් භාවිතා කරන ලදී.

සෑම පුද්ගලයෙකුටම එකවර විවිධ සමාජ කණ්ඩායම්වල සමාජ තත්වයන් කිහිපයක් තිබේ. ප්රධාන වශයෙන් සලකා බලන්න සමාජ තත්ත්වය වර්ගසහ උදාහරණ:

1. උපන් තත්ත්වය. වෙනස් කළ නොහැකි, රීතියක් ලෙස, උපතේදී ලැබුණු තත්ත්වය: ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ජාතිය, ජාතිකත්වය, පන්තියකට හෝ වතුවලට අයත් වීම.
2. අත්පත් කරගත් තත්ත්වය.දැනුම, කුසලතා සහ හැකියාවන් ආධාරයෙන් පුද්ගලයෙකු තම ජීවිත කාලය තුළ අත්කර ගන්නා දේ: වෘත්තිය, තනතුර, මාතෘකාව.
3. නියම කළ තත්ත්වය. ඔහුගේ පාලනයෙන් ඔබ්බට සාධක හේතුවෙන් පුද්ගලයෙකු අත්පත් කර ගන්නා තත්ත්වය; උදාහරණයක් ලෙස - වයස (වැඩිහිටි මිනිසෙකුට ඔහු වයෝවෘද්ධ බව සමඟ කිසිවක් කළ නොහැක). ජීවිත කාලය තුළ මෙම තත්ත්වය වෙනස් වී වෙනත් ස්ථානයකට ගමන් කරයි.

සමාජ තත්ත්වය පුද්ගලයෙකුට යම් යම් අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ලබා දෙයි. නිදසුනක් වශයෙන්, පියෙකුගේ තත්වයට පැමිණි පසු, පුද්ගලයෙකුට තම දරුවා රැකබලා ගැනීමේ වගකීම ලැබේ.

පුද්ගලයෙකු සතුව ඇති සියලුම තත්ත්‍වයන්ගේ සම්පූර්ණත්වය මේ මොහොතේ, නමින් තත්ව කට්ටලය.

එක් සමාජ කණ්ඩායමක පුද්ගලයෙකු ඉහළ තත්වයක් ද, තවත් - පහත් එකක් ද වන අවස්ථා තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, පාපන්දු පිටියේ ඔබ ක්‍රිස්ටියානෝ රොනාල්ඩෝ වන අතර මේසයේ ඔබ පරාජිතයෙකි. නැතහොත් එක් තරාතිරමක අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් තවත් කෙනෙකුගේ අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් ඉටු කිරීමට බාධා කරන අවස්ථා තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ව්යවස්ථාව යටතේ ඔහුට කිරීමට අයිතියක් නොමැති වාණිජ කටයුතුවල නියැලී සිටින යුක්රේනයේ ජනාධිපතිවරයා. මෙම අවස්ථා දෙකම තත්ත්‍ව නොගැලපීම් (හෝ තත්ත්‍ව නොගැලපීම්) සඳහා උදාහරණ වේ.

සමාජ භූමිකාව පිළිබඳ සංකල්පය.

සමාජ භූමිකාවසාක්ෂාත් කර ගත් සමාජ තත්ත්වය අනුව පුද්ගලයෙකු ඉටු කිරීමට බැඳී සිටින ක්‍රියා සමූහයකි. වඩාත් නිශ්චිතව, එය එම භූමිකාව හා සම්බන්ධ තත්ත්වයෙන් ඇතිවන හැසිරීම් රටාවකි. සමාජ තත්ත්වය ස්ථිතික සංකල්පයක් වන අතර සමාජ භූමිකාව ගතික ය; වාග් විද්‍යාවේ දී මෙන්: තත්ත්වය විෂය වන අතර භූමිකාව පුරෝකථනය වේ. උදාහරණයක් ලෙස, 2014 වසරේ ලෝකයේ හොඳම ක්‍රීඩකයා හොඳින් ක්‍රීඩා කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කෙරේ. විශිෂ්ට ක්රීඩාවක් භූමිකාවකි.

සමාජ භූමිකාවේ වර්ග.

සාමාන්යයෙන් පිළිගත් සමාජ භූමිකාවන් පද්ධතියඇමරිකානු සමාජ විද්‍යාඥ ටැල්කොට් පාර්සන්ස් විසින් වර්ධනය කරන ලදී. ඔහු ප්‍රධාන ලක්ෂණ හතරකට අනුව භූමිකාවන් වර්ග බෙදා ඇත:

භූමිකාවේ පරිමාණයෙන් (එනම්, පරාසය අනුව හැකි ක්රියාවන්):

• පුළුල් (ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාවගේ භූමිකාවන් විශාල සංඛ්යාවක් ක්රියා සහ විවිධ හැසිරීම් අදහස් කරයි);
• පටු (විකුණුම්කරුගේ සහ ගැනුම්කරුගේ භූමිකාවන්: මුදල් ලබා දීම, භාණ්ඩ ලබා ගැනීම සහ වෙනස් කිරීම, "ස්තූතියි" යනුවෙන් පැවසීම, හැකි ක්‍රියා කිහිපයක් සහ ඇත්ත වශයෙන්ම එපමණයි).

භූමිකාවක් ලබා ගන්නේ කෙසේද:

• නියම කරන ලද (පිරිමියෙකුගේ සහ ස්ත්‍රියකගේ භූමිකාවන්, තරුණයෙකු, මහලු මිනිසෙකු, දරුවෙකු යනාදිය);
• සාක්ෂාත් කර ගන්නා ලදී (පාසල් ළමයෙකුගේ, ශිෂ්‍යයෙකුගේ, සේවකයෙකුගේ, සේවකයෙකුගේ, ස්වාමිපුරුෂයාගේ හෝ භාර්යාවගේ, පියාගේ හෝ මවගේ භූමිකාව, ආදිය).

විධිමත් කිරීමේ මට්ටම අනුව (විධිමත් බව):

• විධිමත් (නීතිමය හෝ පරිපාලන සම්මතයන් මත පදනම්ව: පොලිස් නිලධාරියා, සිවිල් සේවකයෙකු, නිල);
• අවිධිමත් (ඉබේම පැන නගින: මිතුරෙකුගේ භූමිකාව, "සමාගමේ ආත්මය", ප්රීතිමත් මිතුරෙකු).

අභිප්රේරණය මගින් (පුද්ගලයාගේ අවශ්යතා සහ අවශ්යතා අනුව):

• ආර්ථික (ව්යවසායකයාගේ භූමිකාව);
• දේශපාලන (නගරාධිපති, ඇමති);
• පුද්ගලික (ස්වාමිපුරුෂයා, බිරිඳ, මිතුරා);
• අධ්යාත්මික (උපදේශක, අධ්යාපනඥයා);
• ආගමික (දේශකයා);

ව්යුහය තුළ සමාජ භූමිකාවවැදගත් කරුණක් වන්නේ පුද්ගලයෙකුගේ තත්වය අනුව යම් හැසිරීමක් අන් අය අපේක්ෂා කිරීමයි. ඉටු නොකළහොත් හෝ කෙනෙකුගේ භූමිකාවකදී, පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ තත්ත්වය අහිමි වීම දක්වා (නිශ්චිත සමාජ කණ්ඩායමක් මත පදනම්ව) විවිධ සම්බාධක ලබා දෙනු ලැබේ.

මේ අනුව සංකල්ප සමාජ තත්ත්වය සහ භූමිකාවඑකක් අනෙකාගෙන් අනුගමනය කරන බැවින් වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත.