Hvordan skiller de to nivåene av politisk bevissthet seg: hverdags-praktisk og ideologisk-teoretisk? Hva er sammenhengen? Hva er forskjellen mellom andre- og tredjenivådomener. Hva er forskjellen mellom de to politiske nivåene?

Hvordan skiller de to nivåene av politisk bevissthet seg: hverdags-praktisk og ideologisk-teoretisk? Hva er sammenhengen mellom dem?

Svar:

Hverdagspolitisk bevissthet dannes spontant i alle mennesker, i Hverdagen, i praktiske aktiviteter. Ved å samhandle med ulike politiske institusjoner, sosiale krefter, bli dratt inn i politiske prosesser, oppleve politiske hendelser, lærer folk om politikkens verden, de danner en holdning til politiske fenomener, politiske skikkelser og utvikler praktisk erfaring, ideer, følelser og vaner. . Det som er direkte observert, det som så å si er på overflaten av det politiske livet, gjenspeiles i folks bevissthet. Politisk psykologi inntar en betydelig plass i hverdagens bevissthet. Dette er politiske følelser, erfaringer, stemninger, meninger, verdiorienteringer og verdivurderinger, som manifesterer den emosjonelle oppfatningen av det politiske livet, rollen til et gitt individ eller en bestemt gruppe mennesker i det. Ideologisk-teoretisk bevissthet går i motsetning til hverdagsbevisstheten utover det visuelt oppfattede, reflekterer det politiske livets vesentlige faktorer og trender, interne naturlige sammenhenger i begrepssystemet, generaliserende konklusjoner og politiske ideer. Hvis hverdagsbevisstheten oppstår spontant, så er teoretisk bevissthet et resultat av kvalifisert faglig aktivitet til vitenskapsmenn og ideologer. Hvis bevisstheten på hverdagsnivå er fragmentarisk, mosaikk, uskarp og motstridende, så tar den på det teoretiske nivå form av en systematisert vitenskapelig og teoretisk forklaring av politiske fenomener eller ideologiske doktriner. Det vitenskapelige studiet av politikk skaper vitenskapen om statsvitenskap. Og et system av ideer og synspunkter som uttrykker de grunnleggende interessene, verdenssynet og idealene til ethvert politisk subjekt (klasse, nasjon, hele samfunnet, sosial bevegelse, parti) kalles ideologi. Det vises i form av sosiopolitiske teorier, programdokumenter fra politiske partier, slagord. Dette er ulike nivåer av samme politiske bevissthet, som henger sammen og påvirker hverandre. Hverdagsbevisstheten til individer endres i større eller mindre grad under studiet av statsvitenskap og oppfatningen av ideologi. Politisk bevissthet som helhet bestemmer den politiske oppførselen til hvert politisk subjekt.

1. Hvordan skiller begrepet "politisk bevissthet" seg fra begrepet "politisk kunnskap"?
2. Hvordan skiller de to nivåene av politisk bevissthet seg: hverdags-praktisk og ideologisk-teoretisk? Hva er sammenhengen mellom dem?
3. Hva er ideologi? Hvilken rolle spiller det i det politiske livet?
4. Hva er hovedideene og verdiene til hver av ideologiene som påvirket hendelsene i det tjuende århundre?
5. Hva studerer politisk psykologi?

1. Hva kalles politisk oppførsel?
2. Hva er motivene for politisk oppførsel?
3. Hvordan skiller former for politisk atferd seg? Gi eksempler.
4. I hvilke tilfeller finner protestatferd sted?
5. Hva er mulighetene for å regulere politisk adferd?

Tenk, diskuter, gjør

1. Husk hvilke politiske partier som oppsto i Russland på begynnelsen av forrige århundre. Hvilken ideologi ligger til grunn for det politiske programmet til hver av dem? Bruk historielæreboken din for å fullføre oppgaven.

2. Den russiske sosiologen Pitirim Sorokin skrev at under sult deformeres en persons ideologi i retning av å styrke vurderinger, teorier, tro, under gitte forhold, "godkjenne" bruken av tiltak som kan gi mat, og i retning av svekke reflekser som forhindrer tilfredsstillelse av sult. Hvordan forstår du denne ideen?

3. Sammenlign politisk ideologi og statsvitenskap. Hva har de til felles? Hva er forskjellene?

4. Hvilke ideologiske trender vil du klassifisere følgende utsagn som?

«Den største verdien som erobres av staten er verdien av umistelige individuelle rettigheter, de hellige rettighetene til samvittighetsfrihet, ytringsfrihet, forsamling, fagforeninger, bevegelse: individets ukrenkelighet generelt. Ved dette står den individuelle personligheten i motsetning til flertallet, statsmakten og nytten som et likeverdig og likeverdig subjekt...» (V.P. Vysheslavtsev).

"Fornektelsen av historisk kontinuitet er fornektelsen og ødeleggelsen av historisk virkelighet, uviljen til å kjenne en levende historisk organisme ... Ingen kreativ bevegelse, ingen dannelse av nye kvaliteter kan ødelegge og feie bort allerede krystalliserte historiske verdier og kvaliteter" ( N.A. Berdyaev).

Begrunn ditt synspunkt.

5. Nevn de ideologiske bevegelsene du kjenner fra historiekurset. Beskriv en av disse ideologiene, identifiser i den fellestrekkene som er iboende i alle ideologier diskutert i dette avsnittet.

6. Hvilken av følgende manifestasjoner kan betraktes som politisk oppførsel?

Peter: er konstant interessert i politiske hendelser og avslører i samtaler om dem evnen til å forklare dem intelligent.

Irina: går på møter i ungdomsorganisasjonen til en av partene.

Mikhail: liker sport. Han har gjentatte ganger sagt at politikk er en "skitten virksomhet", mens han snakker hardt om politikere. Oksana: deltar aldri i diskusjoner om politikk, hun sier at det ikke interesserer henne.

Hvordan kan du forklare hvert av alternativene som presenteres? Hva er din holdning til dem?

7. De siste årene har massedemonstrasjoner og demonstrasjoner i europeiske land ofte vært ledsaget av sammenstøt med politiet; Disse opptøyene etterlot seg knuste butikkvinduer, veltede og brente biler og søppelhauger. Hvordan evaluere den politiske oppførselen til deltakerne i disse talene?

8. Sammenlign med uttalelsen til G. Lebon gitt i teksten til avsnittet følgende beskrivelse av mengden gitt av L.N Tolstoj: «Hva enn forsvarerne av folkets mening sier, er mengden en forening av i det minste gode mennesker, men. kun i kontakt med dyr, sjofele sider og , og uttrykker bare svakhetene og grusomheten i den menneskelige natur." Hva har disse folkemengdekarakteristikkene til felles? Hva er forskjellen?

9. En sosiologisk studie av ungdommens interesse for politiske begivenheter utført i 2005 avslørte at 16,7 % er "Veldig interessert" i slike arrangementer, "vanligvis interessert" - 51 %, 18,3 % svarte at "som regel" ikke er interessert, og 10,3 % - "ikke interessert i det hele tatt." 3,7 % syntes det var vanskelig å svare. (Lamanov I. A., Shutilin V. A. Teknologi for å tiltrekke ungdom til å delta i massepolitiske aksjoner. - M., 2005. - s. 15-17.)

Vurder forskningsresultatene som er oppnådd. Foreslå hva resultatene av den samme studien kunne vært hvis den hadde blitt utført året du ble uteksaminert fra skolen. Begrunn svaret ditt.

Arbeid med kilden

Les argumentene til en moderne russisk filosof og statsviter om ideologi.

For mer nøyaktig å bestemme ideologiens spesifikasjoner og plass i politisk bevissthet, er det nødvendig å se forskjellen fra en annen form for teoretisk generalisering i politikk - statsvitenskap. Felles for dem er at både ideologi og statsvitenskap er systematiserte kunnskapsformer i begge, deres evne til selvvurdering og refleksjon spiller en viktig rolle. Men i statsvitenskapen dominerer refleksjonsfunksjonen den er først og fremst basert på fakta; i ideologi dominerer orienteringsfunksjonen, verdiaspektet råder, det uttrykker først og fremst interesser.

Ethvert politisk dokument inneholder prinsipper og vilkår for en ideologisk orden som ikke er mottagelig for empirisk verifisering og logisk begrunnelse, slik det kreves av behandlingen av elementer av vitenskapelig kunnskap: "generell velferd", "menneskerettigheter", "delt ideal om frihet, likhet og brorskap", "sosial stat", "like muligheter".

I verdens statsvitenskap er det ... svært kritiske vurderinger om ideologi, forårsaket av fraværet i den av en klar grense mellom etterprøvbar (eksperimentelt bekreftet - Red.) og ikke-verifiserbar kunnskap, mellom kunnskap og holdning, sannheter og verdier, uklarheten av ideologisk bevissthet ved tilstedeværelsen av menneskelige interesser og preferanser. Mange moderne statsvitere ser på ideologi som en rent verdibasert form for bevissthet ...

Demidov A.I. Læren om politikk: filosofiske grunnlag. - M., 2001. - S. 205.

Spørsmål og oppgaver til kilden

1. Hva har statsvitenskap og ideologi til felles?
2. Hva er forskjellen mellom ideologi og statsvitenskap?
3. Hvilke komponenter inneholder ideologi?
4. Hva er forskjellen mellom kunnskap og holdning?
5. Hva er forholdet mellom sannheter og verdier i ideologi?
6. Ved å bruke eksemplet på enhver moderne ideologi, vis tilstedeværelsen av de oppførte komponentene i den.
7. Hva gjør ideologi til et nødvendig element i det politiske livet?

Detaljløsning Paragraf § 26 i samfunnskunnskap for 11. klasseelever, forfattere L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Spørsmål 1. Deltar mennesker alltid bevisst i det politiske livet? Hvorfor er det ulike syn på politikk? Påvirker deltakernes psykologiske egenskaper det politiske liv? Hvem kan manipulere folks bevissthet og oppførsel?

Politisk tro er et sett eller system av tro og synspunkter på politikk, økonomi, statens og samfunnets struktur, om hva lovene skal være og hva offentlig moral skal være.

Politisk tro er ofte tett sammenvevd med en persons andre personlige tro – hans tro eller religion, hans personlige moral og verdiskala.

Politisk tro kan eller kan ikke gjenspeiles i spesifikke handlinger som tar sikte på å beskytte eller realisere disse troene, for eksempel å stemme ved valg for et bestemt politisk parti eller bevegelse, for en bestemt kandidat, eller delta eller ikke delta i demonstrasjoner og protestdemonstrasjoner, etc. . . og så videre.

Manipulering av massebevissthet er en av måtene å kontrollere et stort antall mennesker (lag, samfunn) ved å skape illusjoner og betingelser for å kontrollere atferd. Denne påvirkningen er rettet mot de mentale strukturene til en person, utføres i det skjulte og har som mål å etablere kontroll over atferd, for å frata gjenstanden for manipulering valgfrihet ved å endre ideer, meninger, motiver og mål til mennesker i ønsket retning av en eller annen gruppe. Manipulasjon av massebevissthet er et sentralt element i psykologiske operasjoner og informasjonskrigføring.

Spørsmål og oppgaver til dokumentet

Spørsmål 1: Hva er den positive verdien av å utvide mengden offentlig tilgjengelig informasjon?

Den positive verdien av å utvide mengden offentlig tilgjengelig informasjon er å utvide kunnskapen om menneskeheten. Offentlig informasjon gir folk rett til å få omfattende kunnskap innen nesten alle felt.

Spørsmål 2: Hva er de negative konsekvensene av en slik utvidelse?

Menneskeheten står overfor en trussel fra sin egen skapelse – faren for å drukne i et grenseløst hav av ustrukturert informasjon. Dessuten er denne faren ikke bare forbundet med en overflod av informasjon, men også med den økende entropien i informasjonsrommet, fylt med informasjon av ulik kvalitet, eller til og med fullstendig rotete med "informasjonssøppel" eller til og med infisert med "informasjonsgift."

Spørsmål 3. Hva er vanskelighetene med orientering i ustrukturert informasjon?

På grunn av det store volumet av lignende data er det vanskelig å velge hva som virkelig trengs.

Spørsmål 4. Hvordan skal vi forstå ordene om entropien til informasjonsrommet?

Informasjonsentropi er et mål på usikkerhet eller uforutsigbarhet av informasjon, usikkerheten til utseendet til et symbol i det primære alfabetet. I fravær av informasjonstap er det numerisk lik informasjonsmengden per symbol for den overførte meldingen.

Spørsmål 5. Hvorfor tror du mange foretrekker å bruke «kjente kilder til politisk informasjon»?

De vanlige er fjernsyn, radio og internett, aviser. De er de mest praktiske å bruke.

SELVTEST SPØRSMÅL

Spørsmål 1. Hva er essensen av forskjellen mellom begrepet «politisk bevissthet» og begrepet «politisk kunnskap»?

Politisk bevissthet er en av formene for sosial bevissthet. Dette er tankene og erfaringene til en deltaker i den politiske prosessen om selve prosessen og deres egen rolle i den. Politisk liv, aktivitetene til politiske institusjoner, politiske hendelser og politiske beslutninger oppfattes forskjellig av sosiale fellesskap - klasser, nasjoner, sosiale grupper, så vel som individer. Alle politiske fenomener gjenspeiles i ideer om politikk, erfaringer og mentale operasjoner.

Begrepet "politisk bevissthet" er ikke identisk med begrepet "politisk kunnskap". Dette er ikke bare et bilde av den politiske virkeligheten i folks hoder, men også deres holdning til denne virkeligheten. Dette er den subjektive interne holdningen til mennesker til objektive politiske forhold og former for deres aktiviteter, deres funksjoner og roller i det politiske liv, og en interessert, partisk holdning. Den er basert på den positive eller negative betydningen (praktisk verdi, relevans) av politiske relasjoner, institusjoner, normer, hendelser for deltakere i den politiske prosessen. Politisk bevissthet dannes på ulike måter og spesifikt reflekterer verden på to nivåer – hverdags-praktisk og ideologisk-teoretisk.

Spørsmål 2. Hvordan skiller de to nivåene av politisk bevissthet seg: hverdags-praktisk og ideologisk-teoretisk? Hva er sammenhengen mellom dem?

Hverdagspolitisk bevissthet dannes spontant i alle mennesker, i hverdagen, i praktisk aktivitet. Ved å samhandle med ulike politiske institusjoner, sosiale krefter, bli dratt inn i politiske prosesser, oppleve politiske hendelser, lærer folk om politikkens verden, de danner en holdning til politiske fenomener, politiske skikkelser og utvikler praktisk erfaring, ideer, følelser og vaner. . Det som er direkte observert, det som så å si er på overflaten av det politiske livet, gjenspeiles i folks bevissthet. Politisk psykologi inntar en betydelig plass i hverdagens bevissthet. Dette er politiske følelser, erfaringer, stemninger, meninger, verdiorienteringer og verdivurderinger, som manifesterer den emosjonelle oppfatningen av det politiske livet, rollen til et gitt individ eller en bestemt gruppe mennesker i det.

Ideologisk-teoretisk bevissthet går i motsetning til hverdagsbevisstheten utover det visuelt oppfattede, reflekterer det politiske livets vesentlige faktorer og trender, interne naturlige sammenhenger i begrepssystemet, generaliserende konklusjoner og politiske ideer. Hvis hverdagsbevisstheten oppstår spontant, så er teoretisk bevissthet et resultat av kvalifisert faglig aktivitet til vitenskapsmenn og ideologer. Hvis bevisstheten på hverdagsnivå er fragmentarisk, mosaikk, uskarp og motstridende, så tar den på det teoretiske nivå form av en systematisert vitenskapelig og teoretisk forklaring av politiske fenomener eller ideologiske doktriner. Det vitenskapelige studiet av politikk skaper vitenskapen om statsvitenskap. Og et system av ideer og synspunkter som uttrykker de grunnleggende interessene, verdenssynet og idealene til ethvert politisk subjekt (klasse, nasjon, hele samfunnet, sosial bevegelse, parti) kalles ideologi. Det vises i form av sosiopolitiske teorier, programdokumenter fra politiske partier, slagord.

Dette er ulike nivåer av den samme politiske bevisstheten, som henger sammen og påvirker hverandre. Hverdagsbevisstheten til individer endres i større eller mindre grad under studiet av statsvitenskap og oppfatningen av ideologi. Politisk bevissthet som helhet bestemmer den politiske oppførselen til hvert politisk subjekt.

Spørsmål 3. Hva er ideologi? Hvilken rolle spiller det i det politiske livet?

I moderne vitenskap er politisk ideologi forstått som et sett av systematiserte ideer til en bestemt gruppe mennesker, som uttrykker og designet for å beskytte deres interesser og mål ved hjelp av politisk makt eller påvirke den.

Sosiale interesser avhenger av posisjonen i samfunnet til visse grupper av befolkningen. Hver av dem streber etter å skape slike sosiale forhold der dens behov for åndelige og materielle fordeler vil bli best tilfredsstilt. Siden posisjonen til visse sosiale grupper i samfunnet er vesentlig forskjellig, kan det hende at deres interesser ikke faller sammen, og er ofte direkte motsatte. Følgelig kan ikke disse synene på samfunnet og måtene å utvikle det på, de ideene om den beste sosiale orden, der interessene til ulike grupper kommer til uttrykk, være de samme.

Og i vår tid består samfunnet av mange sosiale grupper. Deres interesser kommer til uttrykk i ulike ideologier. Politisk ideologi inneholder synene til en gitt sosial gruppe på det politiske livet, underbygger gruppens krav på makt og bruken av den i denne gruppens interesse. Den svarer på spørsmålene: hvordan skal statsmakten være? Hvilken politikk bør den føre? Dette er et system av begreper og ideer der et bestemt politisk subjekt reflekterer det politiske livet i sin bevissthet, er bevisst sine egne politiske posisjoner og ser retningslinjer for kampen for sine interesser.

Mange moderne forskere anser ideologi som en teoretisk begrunnelse for verdisystemet til visse politiske fag.

Når det gjelder ideologi, er den preget av en tendens til forenkling, en delvis refleksjon av virkeligheten, som ses fra en eller annen vinkel. Samtidig er ideologi preget av ønsket om å presentere den ene siden av virkeligheten som dens helhetlige bilde.

En sosial gruppe hvis interesser er tjent med en viss ideologi, er disponert for dens oppfatning og aksepterer denne ideologien som et system med egne syn på det politiske liv og forventede sosiale endringer. En forenklet tolkning av det politiske livet er lettere akseptert av massene enn et komplekst system av vitenskapelige bevis, og attraktive prosjekter av sosial orden, så vel som argumentene til deres forsvar, aksepteres på tro.

Sosiale grupper, politiske eliter, politiske partier, politiske skikkelser som deltar i det politiske livet handler i den retningen som er satt av ideologien de har adoptert. En viss ideologi er et vesentlig kjennetegn ved ethvert politisk parti. Partiet forener som regel tilhengere av denne ideologien og kontrasterer den med de ideologiske posisjonene til andre politiske partier, fører ideologiske diskusjoner med dem og ofte ideologisk kamp.

I hvilken form eksisterer politisk ideologi? Først av alt presenteres det i form av sosiopolitiske teorier som gir begrunnelse for visse verdier og idealer som ligger til grunn for den foreslåtte politiske kursen.

Viktige former for legemliggjøring av ideologi er politiske programmer som gjenspeiler kravene fra sosiale grupper, politiske eliter, politiske organisasjoner, samt taler fra parti- og myndighetspersoner. Politiske programmer (først og fremst partier), i motsetning til teoretiske verk, er ment direkte for behovene til politisk aktivitet, de avslører dens mål og metoder for å oppnå dem, de umiddelbare og påfølgende oppgavene til kampen for interessene til visse sosiale grupper. De fremsatte målene og slagordene som forkynnes er basert på verdiretningslinjene som ligger i en gitt ideologi.

Politiske partier, som bærere av en viss ideologi, bruker den som et middel til å forene sine medlemmer. Folk som bekjenner seg til samme ideologi blir likesinnede.

Partiene streber også etter å spre sin ideologi bredt blant befolkningen. Folk som har akseptert ideologien til et bestemt parti, blir som regel dets støttespillere, svarer på oppfordringene til dette partiet og stemmer på det i valg. Derfor kjemper ethvert parti for å introdusere sin ideologi i folks bevissthet. Ulike politiske organisasjoner streber etter å formidle i samfunnet eller en viss del av befolkningen deres vurderinger av fortid og nåtid, deres forståelse av den politiske situasjonen og deres ideer om fremtiden.

Hver ideologi hevder å være den som gir korrekt kunnskap om virkeligheten, og legger føringer for politisk aktivitet. Ved å uttrykke interessene til visse sosiale grupper, blir ideologi et motiv for politisk aktivitet og spiller en mobiliserende rolle.

Ideologi som reflekterer felles nasjonalstatlige interesser kan spille en spesiell rolle i det politiske liv. Sammen med interessene til ulike sosiale grupper kan hele folkets interesser identifiseres, som vil utgjøre kjernen i en slik nasjonal ideologi. I en rekke demokratiske land er det generell enighet om spørsmålet om kjerneverdier. En slik ideologi blir en åndelig rettesnor som bidrar til å styrke samfunnets integritet og dets utvikling oppover.

Spørsmål 4. Beskriv hver av ideologiene som påvirket hendelsene i det 20. århundre.

Blant de mange ideologiske og politiske trendene kan man nevne de ideologiene som hadde størst innflytelse på den politiske samfunnsutviklingen på 1900-tallet. Disse ideologiene er liberale, konservative, sosialistiske og fascistiske.

Hovedverdien av liberal ideologi er personlig frihet. Oppsto på slutten av XVII-XVIII århundrer. klassisk liberalisme tolket individuell frihet først og fremst som frihet til økonomisk og entreprenøriell aktivitet på grunnlag av privat eiendom. På det politiske feltet forsvarte liberalismen demokratiet, ideene om rettsstaten og maktfordeling, i sosiale relasjoner – likestilling av muligheter, likhet for loven, i åndelig liv – tanke- og ytringsfrihet.

På midten av 1900-tallet. Det ble klart at liberalisters håp om å kunne løse sosiale problemer ved hjelp av en markedsmessig, konkurransedyktig økonomi, beskyttet mot statlig inngripen, ikke var berettiget. Det er en justering av liberal ideologi, resultatet av dette er en ny liberalisme. Etter å ha arvet prinsippene om frihet, likhet, brorskap, eiendomsrettigheter og privat foretak, anerkjenner nyliberalismen behovet for statlig deltakelse i reguleringen av det økonomiske livet og å føre en sosialhjelpspolitikk til fordel for de lavere lag i samfunnet.

Konservativ ideologi har lenge vært en motstander av liberalismen. Grunnprinsippene for konservatisme er tradisjonalisme, stabilitet, orden. Det naturlige hierarkiet i det menneskelige samfunn, naturlig ulikhet og privilegiene til de øvre lagene er anerkjent. Konservativ ideologi fokuserer på sterk statsmakt utøvd av en profesjonell politisk elite. I motsetning til liberalismen verdsettes statens, nasjonens og samfunnets interesser høyere enn individets interesser.

Samtidig legger konservatismen, i likhet med liberalismen, grunnleggende vekt på privat eiendom og næringsfrihet.

Akkurat som liberalismen, under påvirkning av endringene som fant sted på 1900-tallet, endret den konservative ideologien seg og beveget seg nærmere den liberale. Nykonservatisme er preget av respekt for individets frihet og anerkjenner behovet, om enn begrenset, for statlig regulering av økonomien. Oppmerksomheten er fokusert på en persons ansvar, personlige initiativ, personlige muligheter som alle bør bruke uten å stole på sosial assistanse stater. Staten bør gi gratis ytelser kun til de som virkelig trenger dem. Ideene om kreativt arbeid, tiltrekke arbeidere til å delta i fortjenesten til bedriften og forbedre kvaliteten på produktene, fremsettes. Konservatismens kjerneverdier inkluderer moral, religion, lov, orden, disiplin, stabilitet, familie, nasjon og makt.

Sosialistisk ideologi er assosiert med de dyktige lagenes hundre år gamle drøm om et samfunn med sosial rettferdighet. Den manifesterte seg i utopiske prosjekter som inneholdt ideene om eliminering av privat eiendom, organisering av sosial produksjon, likhet, fordeling etter evner osv. I motsetning til liberalisme, basert på individets prioritet, la sosialistisk ideologi overordnet vekt på det kollektive, eller sosiale, prinsippet.

Den mest utviklede sosialistiske doktrinen på 1800-tallet. ble marxisme. Han argumenterte for uunngåeligheten av den sosialistiske revolusjonen, forutsetningene for denne oppstår med utviklingen av kapitalismen. Under kapitalismen vokser proletariatet, som etter å ha gjennomført en revolusjon og skapt en stat med proletarisk diktatur, vil bygge et samfunn med sosial rettferdighet. Den første fasen av det kommunistiske samfunnet vil være sosialismen, der offentlig eierskap vil dominere, planøkonomi og fordeling etter arbeidskraft vil bli gjennomført.

Om sosial bevissthet og politikk på 1900-tallet. Den største innflytelsen ble utøvd av to strømninger av sosialistisk ideologi: sosial reformisme og leninisme.

Sosialreformisme, eller sosialdemokratisk ideologi, oppsto på grunnlag av en revisjon (revisjon) av en rekke bestemmelser i marxismen og avvisningen av ideene om klassekamp, ​​revolusjon og proletariatets diktatur. Basert på en analyse av kapitalismens utvikling, konkluderte sosialreformismens ideologer med at veien til sosialismen går gjennom gradvise transformasjoner av det kapitalistiske samfunnet, gjennom reformer. På midten av 1900-tallet. Disse ideene ble absorbert av begrepet demokratisk sosialisme, hvis hovedverdier var frihet, rettferdighet og solidaritet. I den politiske sfæren er dette rettsstaten, parlamentarisk demokrati, garantier for individuelle rettigheter. Statlig regulering av markedsøkonomien er gitt. Sosialdemokrati forstås som å skape leve- og arbeidsforhold som er verdig for en person, omfordeling av inntekt til fordel for funksjonshemmede, tilgjengelighet til utdanningssystemet og åndelige verdier, og forbedring av miljøet.

Sosialisme, fra sosialdemokratenes synspunkt, er ikke et spesifikt sosialt system, men en gradvis forbedring av sosiale forhold, etablering av sosial rettferdighet i det offentlige liv. De sosialdemokratiske partiene som hadde makten i noen land (for eksempel i Tyskland, Sverige), etter å ha implementert sin ideologi i politikken, påvirket utviklingen av sosialdemokratiet i disse landene betydelig.

Leninismen, eller kommunistisk ideologi, la vekt på marxismens idé om revolusjonær vold. Spesiell oppmerksomhet i denne ideologien vies til rollen til staten til proletariatets diktatur, ledet av et politisk parti, i gjenoppbyggingen av samfunnet på prinsippene om likhet og sosial rettferdighet. I andre halvdel av 1900-tallet. mange bærere av kommunistisk ideologi i en rekke land forlot ideen om proletariatets diktatur og utviklet mekanismer for en fredelig overgang til sosialisme, og kom nærmere sosialdemokratiske ideer i en rekke posisjoner. Andre, radikale tilhengere av kommunistisk orientering, forble forpliktet til prinsippene for den revolusjonære omorganiseringen av samfunnet og den voldelige undertrykkelsen av motstandere av en slik transformasjon. Erfaringene med å implementere kommunistisk ideologi fra de regjerende partiene i USSR og en rekke land i Sentral- og Sørøst-Europa endte i sammenbruddet av det sosiopolitiske systemet som ble opprettet i disse landene.

Fascismens ideologi, i motsetning til liberale, konservative og sosialistiske ideer, oppsto på 1900-tallet. og var en refleksjon av de dype krisene som påvirker forskjellige land. Moderne forskere legger merke til dens iboende ideer om rasemessig ulikhet og overlegenhet til en rase over en annen; vurdering av det personlige prinsippet som sekundært i forhold til rase-etnisk; behandle nasjonale minoriteter og politiske partier som forsvarer prinsippene om demokrati og rettsstaten som interne fiender; avvisning av det demokratiske systemet til fordel for sterk diktatorisk makt; rettferdiggjørelse for det fascistiske partiets politiske dominans, som sikrer full kontroll over individet og hele samfunnet; prinsippet om fuhrerisme (lederskap), som betyr statens enhet, legemliggjort i lederen, og som krever ubetinget underkastelse av massene til deres leder. Denne ideologien er preget av oppmuntring til nasjonal militarisme, krigskulten, som skal føre til nasjonens enhet.

Rasisme, sjåvinisme, vold, misantropi, aggresjon - alt dette er i større eller mindre grad iboende i alle varianter av fascisme. Egenskapene til fascistisk ideologi var mest fullstendig nedfelt i tysk nasjonalsosialisme, som rettferdiggjorde målet om verdensherredømme over den ariske rasen. Gjennomføringen av ideene til nasjonalsosialismen førte til en alvorlig tragedie for både folket i Tyskland og folkene i hele Europa.

I moderne forhold fascistisk ideologi søker å isolere seg fra fascismens mørkeste manifestasjoner i første halvdel av det 20. århundre. Men nyfascismen forkynner fortsatt kulten av vold, nasjonalisme og rasisme, og opprettholder en konsekvent forbindelse med ideologien til sine forgjengere.

Spørsmål 5. Hva er karakteristiske trekk ved politisk psykologi?

I strukturen til politisk bevissthet spiller politisk psykologi en viktig rolle - politiske følelser, følelser, stemninger, meninger og andre psykologiske komponenter og aspekter ved det politiske livet i samfunnet. I motsetning til ideologi, som tilhører det teoretiske nivået av politisk bevissthet og er frukten av de spesialiserte aktivitetene til en liten gruppe ideologer, dannes politisk psykologi i hverdagen, i prosessen med samspill mellom borgere og maktinstitusjoner, dvs. nivå av vanlig bevissthet. Derfor er det karakterisert som en praktisk type bevissthet. Den representerer et usystematisert, internt motstridende sett av synspunkter og inkluderer både rasjonelle og irrasjonelle, underbevisste elementer.

Den relativt stabile delen av politisk psykologi er moral, mentalitet, den psykologiske sammensetningen av etniske grupper, sunn fornuft, og den mer foranderlige delen er stemninger, følelser, opplevelser og forventninger. Alle disse komponentene i politisk psykologi påvirker oppførselen til politiske subjekter.

Forskere som studerer politisk psykologi avslører dens rolle i det politiske livet på en rekke områder. For det første er dette personlighetens psykologi i politikk (inkludert lederens personlighet). For det andre psykologien til en liten gruppe (forhold innenfor gruppen og dens relasjoner til det ytre miljø). For det tredje psykologien til store sosiale grupper og nasjonal-etniske samfunn. For det fjerde, massenes psykologi og massefølelser. En viktig retning er studiet av befolkningens oppfatning av politisk informasjon formidlet primært gjennom radio- og TV-kanaler.

Spørsmål 6. Bestem medienes plass i det moderne politiske liv. Hva vet du om funksjonene deres? Hvordan utøver media sin politiske innflytelse?

Media er mye brukt for å spre ideologi. Det er det de kaller det tekniske midler opprettelse, replikering og distribusjon av informasjonsmeldinger til et massepublikum.

I det moderne politiske liv spiller media en ekstremt viktig rolle. Deres informasjonsfunksjon er å rapportere om de viktigste hendelsene, kommentere dem og evaluere dem. Funksjonen til politisk sosialisering er å gjøre folk kjent med politiske verdier, normer og atferdsmønstre. Funksjonen til kritikk og kontroll lar innbyggerne analysere og evaluere virksomheten til statlige organer. En annen funksjon er representasjon av ulike offentlige interesser, meninger og syn på politikk. Funksjonen med å danne opinion er også knyttet til dette. Og mobiliseringsfunksjonen kommer til uttrykk i å oppmuntre folk til å ta visse politiske handlinger.

De vanligste mediene er radio, TV og presse. Det er en slags arbeidsdeling mellom dem. Når du rapporterer om en politisk hendelse, lar radioen deg hovedsakelig få vite hva som har skjedd. TV viser hva som skjedde. Og på spørsmålet om hvorfor det skjedde, er det mest komplette svaret gitt av pressen. Evnen til å "komme inn i hvert hjem", tilstedeværelsen av videoopptak ("bilder") på TV, som skaper "effekten av tilstedeværelse", samt kombinasjonen av visuelle og auditive bilder, den enkle oppfattelsen av informasjon gjør elektronisk media mest effektive midler innflytelse på politisk bevissthet og atferd til mennesker. Det er ingen tilfeldighet at mediene kalles "fjerde stand".

Fremveksten av Internett har skapt en kvalitativt ny situasjon innen politisk kommunikasjon. Takket være ham har det dukket opp et globalt nyhetsmarked som fungerer uten statlig kontroll. Internett har gjort det mulig for hver enkelt bruker å få den informasjonen de trenger. Politikken har blitt mer åpen. Internetts interaktive natur har gitt nye muligheter for innbyggerne til å uttrykke sine behov og delta i diskusjonen om sosiopolitiske problemer som angår dem. Samtidig skaper Internett en fare for manipulasjon fra forbrukere av nettverksinformasjon, siden det inneholder en enorm strøm av ubekreftede, upålitelige materialer.

Praktisk erfaring viser at media kan bidra til utvikling av demokrati og bevisst deltakelse av innbyggere i det politiske liv, men kan også brukes, som nevnt ovenfor, til politisk manipulasjon. Dette er navnet på den skjulte kontrollen av folks politiske bevissthet og atferd for å lede dem i retningen ønsket av visse sosiale krefter.

Medias politiske innflytelse utøves ved å påvirke både sinnet og følelsene til en person. Sammen med sannferdig informasjon presenteres ofte halvsannheter i propaganda, og avhengig av arten av den politiske organisasjonen som driver propagandaen, brukes også forfalskninger - manipulering av fakta, desinformasjon.

OPPGAVER

Spørsmål 1. Husk hvilke politiske partier som oppsto i Russland på begynnelsen av 1900-tallet. Hvilken ideologi ligger til grunn for det politiske programmet til hver av dem?

1. I 1901 tok partiet av sosialrevolusjonære (SRs) form, som anså seg som arvinger til populistene. Ideologi: sosialisering av jorden, styrt av autokratiet. De hadde til hensikt å stole på folkemassene og gjennomførte sin agitasjon. Midlet er individuell terror.

2. Sosialdemokrater. Denne bevegelsen var basert på marxistisk lære.

Minimumsprogram: styrtet av autokratiet og opprettelsen av en demokratisk republikk, allmenn stemmerett, bredt lokalt selvstyre og nasjoners rett til selvbestemmelse, en 8-timers arbeidsdag, tilbakeføring til bøndene av deres tildelingskutt av i 1861 og avskaffelse av innløsningsbetalinger. Maksimumsprogram: etablering av proletariatets diktatur (resten er det samme som minimum). På grunn av forskjeller i syn, delte den seg i henholdsvis mensjeviker og bolsjeviker.

3. Black Hundred-bevegelsen: den viktigste organiserende kraften er de edle grunneierne. De var på autokratiets side, "alle problemene til det store og mektige Russland kommer fra revolusjonære intellektuelle og utlendinger ..."

4. "Union of 17 October" eller Octobrists. Dette partiet var fornøyd med manifestet 17. oktober og gikk inn for en slutt på revolusjonen.

Spørsmål 2. Hva tror du den polske forfatteren B. Cesko mente i følgende argumentasjon: «Storpolitikk vil før eller siden overta deg. Men prøv så hun ikke fanger deg i undertøyet ditt»? Hvilket materiale i avsnittet vil hjelpe deg med å besvare spørsmålet som stilles?

Alle politikere blir tatt før eller siden for noe, uansett om de har gjort noe eller ikke, for hvis de ikke gjorde det, så kan de rett og slett bli mislikt av noen, men du må være forberedt på dette slik at du ikke blir tatt av overraskelse.

Spørsmål 3. Loven "On the Mass Media", som gir brede rettigheter til journalister, sier også at misbruk av disse rettighetene er utillatelig, spesielt bruken av dem med det formål å skjule eller forfalske sosialt viktig informasjon, eller spre rykter under dekke av pålitelige rapporter. Forklar betydningen av denne lovbestemmelsen.

Dette gjøres for å sikre at informasjonen som mottas ikke skjules av journalister med det formål mulig utpressing av disse personene, og for å hindre spredning av ubekreftede rykter og sladder på offisielt nivå.

Spørsmål 4. I 2010 ble det gjennomført en sosiologisk studie på spørsmålet: «Har du en idé i hvilken retning landet vårt beveger seg, hvilke mål er satt for det av den nåværende ledelsen?» 15 % av de spurte svarte: “Ganske klar idé”, 43 % sa: “Ganske vag idé”, og 23 % av respondentene svarte: “Ingen anelse i det hele tatt.” Samtidig syntes 7 % det var vanskelig å svare, og 12 % sa at ting i landet var overlatt til tilfeldighetene. Hvilke konklusjoner kan du trekke om borgernes politiske bevissthet fra dataene som er gitt? Hvordan kan vi forklare resultatene som er oppnådd? Begrunn din posisjon.

Lav politisk selvinnsikt. Dette er på grunn av befolkningens mistillit til de politiske kreftene i landet vårt.

Spørsmål 5. Hvordan forstår du ordene til den berømte russiske vitenskapsmannen P. L. Kapitsa: «Mediene er ikke mindre farlige enn masseødeleggelsesmidler»?

Medias betydning og rolle i samfunnslivet og statens funksjon kan ikke overvurderes. Medias hovedoppgave er å informere folk om ulike spørsmål om statens og samfunnets liv, noe som skyldes behovet for å sikre maktens bærekraft. Med dette i betraktning forsøker media, ved å påvirke bevisstheten til mennesker, å danne visse holdninger, vurderinger og vurderinger i dem for å skape en positiv stereotypi av lovlydig oppførsel til borgere, og utvikle et ønske om å overholde reglene i loven og respekter loven.

Domener på andre nivå

Domener tilhørende andre nivå leies ut til ulike organisasjoner og enkeltpersoner med betaling for hvert års bruk. I en egen sone administreres andrenivådomener av en spesiell organisasjon. Domenenavn på andre nivå, som de første og andre, må bestå av bokstaver og tall i det latinske alfabetet, for eksempel ru, com, net, etc. Når du velger et domene fra dette nivået for en nettside eller blogg må du finne det riktige ordet som samsvarer med navnet på bedriften, organisasjonen som selger produkter, varer eller aktivitetsområder. Den skal også være lett å forstå og lese. Eieren av et domene på andre nivå har muligheten til å lage et stort antall domenenavn på andre nivåer. Dermed har eieren av company.ru-domenet muligheten til å opprette et domene som vil tilhøre det tredje nivået - blog .company.ru, i tillegg til andre domener.

Det andre og alle påfølgende nivåene av domenenavn har visse begrensninger, siden de må være unike i systemet til overordnet domene.

Tredje nivå domener

Tredjenivådomener er registrert hos selskaper som eier andrenivådomener.

Eieren av et domene, som er på andre nivå, kan registrere et ubegrenset antall adresser på det tredje og alle påfølgende nivåer.

Tradisjonelt er slike tjenester for domeneadresseregistrering levert av spesielle tjenesteleverandører i globalt nettverk.

Det er verdt å anta følgende situasjon: kjøperen kjøper et domene ved å knytte det til sin egen hosting. Og nå har vi en nettside med domenenavnet: site .ru (siden domenet ble kjøpt i zone.ru). Men i tilfelle at nettstedet er betinget delt inn i mer enn én globale systemer, så har vi muligheten til å gjøre dette: del 1.site .ru (dann navnet i henhold til formatet - seksjon. ditt eget domene.ru). Slik får du en domeneadresse på tredje nivå. På hoveddomenet ditt, som tilhører det andre nivået, kan du opprette så mange tredjenivådomener du vil. Navnene vil se slik ut: andrenivådomenet ser ut som nettstedet .ru, og domenenavn 3 nivåer - level.site.ru.

Hva er forskjellen mellom et tredjenivådomene og et andrenivå?

Det er flere vesentlige forskjeller. For eksempel, i 96% av situasjonene, ser det tredje nivået bedre ut, men brukere er interessert i følgende kriterier, som er relatert til SEO. Det er en oppfatning at domenenavn på tredje nivå er litt dårligere indeksert av søkeressurser.

Forskjellen deres er også som følger:

1. Antall prikker i URL-en. Andrenivådomener har én prikk, mens tredjenivådomener har to.
2. Registrering, innstillinger og kontroll over administrasjonen av domenenavn som tilhører andre nivå utføres av spesielle selskaper, og eieren av tredje nivå kan gjøre alt dette uavhengig.
3. Domener på andre nivå mer prestisjefylt, for deres registrering er det nødvendig å foreta en betaling, som til slutt er bevis på seriøsitet og ansvar. Registrering av domener på tredje nivå er helt gratis.
4. Forskjellen mellom disse domenene er funksjonaliteten til nettstedet generelt. All informasjon om dem kan fungere helt annerledes, så som et resultat kan alt dette påvirke kampanjen selve nettstedet eller bloggen som helhet.